三字经 mp3(郭德纲会有今日这等成就吗)
资讯
2023-11-04
141
1. 三字经 mp3,郭德纲会有今日这等成就吗?
一个好捧哏,可以锦上添花,也可以雪中送炭,但不能无中生有。
一个逗哏,如果特别依赖捧哏,是不可能达到郭德纲这样的高度的。
没有谢天顺的马志明有黄族民也可以,没有赵佩茹的马三立搭配王凤山照样还是马三立。 师胜杰原来的搭档你甚至不知道姓名,但师胜杰还是师胜杰。
当然,捧哏很重要,如果是王凤山捧三字经、对对子,效果会大打折扣,但马三立的代表作:买猴、似曾相识的人、十点钟开始、白事会、逗你玩都不依赖一个特别优秀的捧哏。
郭德纲在与张文顺搭档时期已经开始火爆,虽然还没达到全国性的程度,但那是早晚的事。传统相声这个藏宝箱那个时候还没有被人打开,而打开这个宝箱的人,最有可能的只有郭德纲。
于谦这样高度的捧哏不好找,张文顺这个高度的捧哏还是不难找的,德云社现在的捧哏谢天顺、孙越都非常不错,尤其是孙越,如果与郭德纲搭,出来的效果不见得比于谦差多少。而捧逗俱佳的高峰,如果专为郭德纲捧哏,也毫不力怯。
如果郭德纲的代表作是以子母哏为主,那么捧哏的影响就大一些。(即使这样,我认为孙越也足以胜任)但恰恰相反,郭德纲的代表作是以一头沉、单口相声为主。
所以,虽然于谦是不可多得的顶级捧哏,但没有于谦,郭德纲照样会脱颖而出。
2. 你们那孩子一岁有抓周的习惯吗?
你们那孩子一岁有抓周的习惯吗?你们那抓周都抓什么?
孩子出生后的第一个生日,家里人通常会十分重视,在庆贺孩子的周岁生日时,抓周是其中一项十分特别的仪式。
“抓周”这种习俗,在我国民间习俗中由来已久。
在《颜氏家训》里就有关于抓周的明确记载:“江南风俗,儿生一期(即满一周岁),为制新衣,盥浴装饰,男则用弓、矢、纸、笔,女则用刀、尺、针、缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为拭儿。”
这种仪式的举行主要是有预测前途及性情的意思,其核心是表达人们对生命延续、顺利与兴旺的美好祝愿。
抓周抓什么在我们老家,抓周那天,孩子的外婆会给孩子买身衣服,从头买到脚,通常是传统服饰,比如虎头鞋,传统帽等,而至亲的亲人,比如姑姑、姨也会给孩子买东西。
准备一个大圆筛子,祝福宝宝人生圆圆满满。把代表各种寓意的东西放在圆筛子里,让宝宝去拿。
在古代,如果孩子抓了印章,据说会当官;如果抓了文房用品,则长大以后好学,有状元之才;如是抓到算盘,则谓之将来长大善于理财,能成陶朱事业;抓剪、尺之类的缝纫用具,或铲子、勺子之类的炊事用具,则善于料理家务;抓了吃食、玩具,是说“孩子长大之后,必有口道福儿,善于‘及时行乐’”。
当然,随着科技社会的进步,习俗也是与时俱进了,抓周的物品也更丰富了。
1、字典、书本、笔:表示宝宝以后可能成为文学家或科学家,是有知识的人才。
2、乒乓球、皮球:代表运动员。
3、钱/银行卡:代表富有、有财富的人。
4、尺子:具有尺度的意味,代表律师、法官、革命家、警察。
5、相机:摄影师。
6、计算器、算盘:代表会计,商人,企业家, 适合从商。
7、手机鼠标电脑:代表IT业,通讯业,航空航天等高科技行业。
8、锅铲、汤勺:代表厨师,美食家,营养学家,餐饮业。
(以上图片来源于网络,侵权联系删除)
9、CD、八音盒:代表音乐家,艺术家。
10、剪刀、蜡笔:表示将来可成为设计师。
11、听诊器:表示孩子以后可能从医。
12、葱:表示孩子聪明。
抓周时的注意事项1、抓周的物品,所选物品尽量符合宝宝年龄,要大小一致,方便抓取。准备的每种东西最好提前让宝宝熟悉了,通常新奇的东西会引起较大的好奇心,吸引宝宝。
2、抓周的过程中亲友不要干预。一般吃中午饭之前举行抓周活动。理想的测试时间为1个小时,给宝宝充分的时间去接触每样东西。找出宝宝抓在手上玩了最久的那件东西,才能反应出宝宝真正的兴趣与潜能。
你家宝宝抓周时抓到的是什么呢?
高级育婴师,两孩妈妈,关注母婴健康和0-10岁孩子的养育和教育。想要获得更多育儿资讯,欢迎关注银花育儿!
3. 适合儿童的国学启蒙怎么操作?
为了给我家幼儿园中班的馨宝做好国学启蒙,我也是花了一些时间和精力去探索相关的学习内容。对于国学文化启蒙来说,我主要是为了解决孩子的这些学习难题:
1.正确引导国学内容的规范发音,避免发音不准误导孩子。
2.国学朗读速度不快不慢,节奏适中,适合孩子跟读模仿;
3.点读发声操作简单,适合国学启蒙泛听熏陶;
4.磨耳朵与精读相结合的学习方式。
一、正确国学内容的规范发音,避免发音不准误导孩子对于唐诗、三字经、弟子规这些经典读物来说,能够规范准确的发音读诵是非常重要的。
记得我小时候在上学前,我的妈妈也教我背诵了很多唐诗,我也非常自豪。
等上了小学,老师让我背诵古诗,我欣喜的发现:“哎呀,这个我会!这个我也会!这个我还会!”
可是,等到老师检查背诵的时候,我发现自己的很多字的发音都是不准确的。
要知道,对于孩子来说,在第一次学习的时候学一个错误的读音,然后再去改正,比从来没有学过还要难受,因为出错的频率会更大。对此,我是有过深刻的经验教训。
虽然我现在的普通话达标,但是由于工作原因,平时更多的是姥姥带娃。为了避免姥姥再次把不规范的读音传递给孩子,我果断地入手这套点读发声国学童书。
本书专业老师录音,不会给孩子的发音带来误导。即使老人陪娃学习,在规范发音方面也是不需要担心的。
二、朗读速度不快不慢,节奏适中,适合孩子跟读模仿在入手这套国学童书之前,为了发音规范,我已经非常明确要为孩子寻找一套好的有声读物。
于是我先在各种有声读物平台上搜索了相关的儿童国学音视频材料。
我发现这些内容的问题是朗读速度和节奏不适合孩子跟读模仿。
有的音频背景音乐声音太大太复杂,淹没了文字朗读的声音,或者不够明确清晰;
有的音频朗读速度和节奏太快,虽然有循环重复,但是对于第一次接触这些国学内容的小孩子来说,模仿复读非常困难。因为毕竟这些传统文化都是偏向文言文,孩子在理解和模仿上面都需要一点缓冲的时间。
但是这套有声国学读物朗读速度和节奏就很适合孩子模仿、跟读和学习。我也是在图书展示视频中听完他们的朗读形式,觉得很适合小孩子学习才决定购买的。
三、操作简单,随点随学,适合国学文化的熏陶启蒙这套国学童书点读操作非常简单。只要父母提前安装好电池,引导孩子学会点读使用之后,孩子就可以自行操作学习。
平时家长可以引导孩子学习其中的内容,家长的引导和鼓励一定会增强孩子的学习热情;如果有时家长没有时间,提醒孩子自己跟读学习,对孩子来说也是很容易的。我家馨宝现在是中班的小朋友,自己操作点读毫无困难。
记得我们小时候练习英文听力的时候,老师说听力训练分为精听和泛听。精听是精细地听懂和学习某一部分材料,泛听是广泛地听各种英文材料,甚至刷牙、洗脸的时候也可以听,俗称“磨耳朵”。
国学文化的启蒙学习也是如此,这套点读发声国学童书非常适合为孩子的国学启蒙磨耳朵。操作简单、随点随学,声声入耳,长期坚持下去,用于泛听熏陶孩子的国学文化素养一定会很有帮助。
四、如何引导孩子精读国学材料在馨宝三岁时,我第一次引导她背诵唐诗的时候,我们好不容易模仿跟读完一首诗,我鼓励说“发音很好,不过我们要好好练习直到完全记住才行。”
这时,馨宝表现出抗拒:“太难了根本记不住!”
“怎么会记不住呢?你已经完全会读了啊?再稍加练习就行!”
“可是我不知道是什么意思,我不明白这些在说什么。”馨宝回答说。
馨宝的这个回答让我明白:孩子不愿意去记住自己不理解的内容。即使她才三岁,她也想弄明白古诗的意思。
这种心情我倒是很容易理解。想想自己做学生的时候也是这样,死记硬背是最痛苦的。而且硬背过一些古文,孩子根本不理解其中的内容,这是真正有意义的国学启蒙吗?
这当然不是我想要的国学启蒙。
馨宝的疑问给了我启发,于是我试着引导孩子去理解古诗的意思。按照这样的思路,孩子学起来更有兴趣,也更容易记住。
☆那么,我是怎样引导孩子精读国学知识呢?简单来说,就是点-——线——面的学习方式。
· 点——就是引导孩子理解最小的词汇单元,比如一个字、或者一个词、一组短语。比如“处处闻啼鸟”,就要分别给孩子解释“处处”“闻”“啼鸟”每个词汇的意思,用自己孩子听得懂的话表达出来,最好能让孩子想象出来名词和动词的意象,如果能结合书上的图片就非常直观了。这个过程,既让孩子拥有了图式输入,又开发了想象力。
· 线——主要指理解一句话的意思。在教给孩子理解每个词语的基础上,让孩子理解和想象这句话是什么意思,最好能够想象出画面。因为这个阶段的孩子处于具体形象思维阶段,画面是最容易帮助孩子理解和认知的方式。如果家长的语言能够为词汇加上色彩或者动态变化的表达,孩子就更加容易理解和记忆了。
· 面——主要指对于整首诗或者整段文字的理解和感受。在前面经过了词汇、句子的描绘和理解之后,这时要引导孩子把整首诗的句子串联起来理解。首先带孩子理解整首诗字面的意思如何连贯起来,然后用语言引导孩子想象整首诗的画面流动、变化起来,最后让孩子想一想诗人此时的心情或者感情。或者孩子了解全文之后有什么想法或者心情呢,引导孩子说一说。
这就是精读古诗的过程,读三字经也是一样的。这些内容本来都是千古传唱的经典,本身就很容易让孩子理解,只是基于时代语言的发展,需要家长稍微翻译引导一下,孩子就很容易明白。
在这个过程中,我很注意引导孩子想象,孩子想象出来画面,就很容易理解;在这个视频材料泛滥的时代,孩子对于文字的想象能力是非常稀缺的思维品质;同时,想象出文字所描绘的画面,更容易让孩子理解国学文化的含蓄情感以及返璞归真的意境美。当然,父母如果对于国学文化拥有优良的理解和鉴赏能力,就能更好的引导孩子。
其次,要尊重孩子的好奇心和学习兴趣,不要强硬灌输。如果孩子表现出乏味或累了,就不要强行学习。这时,爸爸妈妈或者提升自己的语言引导技巧,或者就放过孩子,放过自己吧,等大家心情好,精力好的时候,才是最佳的学习时机。
—————————————————
以上,就是我的国学启蒙经验,觉得有用的话,点个赞吧!
4. 你坚持亲子阅读多久了?
我儿子是从刚会爬就给开始读大图绘本,一直到二年级从来没有停止过亲子阅读。按年没有停止过,按月没有停止过,甚至按天也没停多少次。就这样雷打不动的度过了7个年头,感触颇深。
大家可别小看穿尿不湿的小孩,他的认知会超出你的想象。记得我给我儿子准备了两套绘本西游记和葫芦娃,这两套套10本大概看了大半年,反反复复看。刚开始翻开书的时候,我儿子的表现和大多数孩子一样,把书拉过去,胡乱翻了几下,就去玩别的了。就是同样的情形上演了两个星期左右,我发现我儿子爬下翻书一动不动,偶尔还会笑两声。我好奇的观察了一下,这孩子比较喜欢西游记这套绘本,尤其是喜欢孙悟空故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变成小虫,暗中监视爱偷懒的猪八戒。每当看到这一页,他就再不翻了,眼睛咕噜咕噜盯着图片,会发出咯咯咯地笑声,时不时还会口水流下来。大概这一页能看到五分钟左右,之后几天随手就翻到了这一页。说明他对这个图片很敏感,也很感兴趣,也好像看懂了点什么。
这个习惯一直坚持到幼儿园,效果就非常的明显了。我记得上小小班的时候,老师说小朋友中午想妈妈不睡觉,开始给孩子们讲故事。杨老师说他刚讲我儿子就说老师我来讲,然后他就在那儿手舞足蹈,开始讲他最爱的西游记。这回可好,小朋友听得哈哈大笑,有的直接站起来和他一起手舞足蹈,越发精神了。杨老师郁闷的说:“本来是想用催眠曲,没想到变成了提神曲。”就这样小朋友在他的带动下,狂欢了一中午。虽然没有睡觉,但是都没有再哭着找爸爸妈妈了。老师发来视频,我俩在家也看的哈哈大笑,虽然说话还不是太清晰,但是讲的却是绘声绘色。
这个好习惯在幼儿园又坚持了三年,到了小学可以说读过的书真不是白读的。当老师第一次布置看图写话的时候,我原本以为还得好好辅导,就从网上搜了一些资料。可是当我走到书房准备给他梳理的时候,他已经坐在那儿写了。我就出来做饭了,当饭快要出锅了,儿子跑过来说:“妈妈,我写完了。”我拿着儿子写的看图写话,仔细一看密密麻麻的写了整整200多个字,虽然好多一不会都用拼音,也不影响他写作。整篇作文结构严谨,条理清晰,根本不像一个一年级娃写出来的东西。就是这篇看图写话还上了班级的展示栏,这也是对他第一次写作的回馈。
直到现在我儿子四年级了,从来没有辅导过作文,都是自己写,真的很省心。现在对课外书特别痴迷,尤其喜欢看各种历史和名人传记之类的书籍,一有空就会拉着我去图书馆借他喜欢的书,真的很欣慰。无论将来如何,我相信爱看书的孩子差不到哪去。路不是白走的,书也不是白看的。
我和儿子一直坚持:多读书,读好书。让读书成为你生活的一部分,就如同我们吃饭,睡觉必须做的事情一样。看书一定要从娃娃抓起,读书再早都不早。
最后送给大家一句名言共勉,就是咱们伟人毛泽东曾经说过:饭可以不吃,觉可以不睡,但书不可以不读。
5. 谈谈你小时候是怎么记的或你的小孩是怎么背课文的?
孩子背书慢,记不住其实是方法没用对。
记得我上小学和初中的时候一直在班里都属于比较优秀的学生,也顺利考上了我们当地的省重点高中。但是进入高中后突然发现高手如云,从此再也没有了优越感。而且让我比较疑惑的是我的一些同学你感觉他的记忆力惊人,有时候老师刚讲过的英文单词和课文第二天人家就会背得特别流畅,而自己也是每天一早起床在班里大声诵读,可速度上总是差一大截。
毕竟高中生的时间就是财富,你书背的快就有更多的时间去做其他练习。你背得慢不光这一科落后因为没有时间去练习其他科,那其他科目也会落下来。那时候真的很苦恼,我承认人和人的智力是有差别的,但是大部分人还是差不多的。
我的转折就发生在高一的暑假里,在一本杂志上我看到了费曼学习法,一下子帮我照亮了前行的路。刚开始我就是抱着试试的态度,在公交车上倚在窗户旁慢慢复述刚学过的文言文,第一遍当然没有成功。我就开始小声复述文言文的译文,先让自己达到理解上没有问题,有问题就赶紧拿出书来对照看一下之后再合上书继续复述。后来我提前了两站下车就是为了有时间把书给完全复述下来。功夫不负有心人,在回家的路上我把译文给解决了。回到家后就开始想着译文背原文,确实没过多长时间我做到了,一篇文言文在我破纪录的速度中给拿了下来。费曼学习法也成了我随后各科学习中不可或缺的重要学习手段。
如今我的孩子上了小学,为了帮助她有更高的学习效率,我引导着她用更多的学习方法不光是背课文还可以运用到任何科目。
第一、上课认真听讲,下课趁热打铁。根据艾宾浩斯遗忘曲线,如果当天的学习内容没有及时复习,那第二天就会遗忘掉50%,而且时间越长遗忘的越多。
第二,孩子是不是真的理解了课文的意思。勾勒自己能理解的思维导图帮助记忆。只有在理解的基础上脑子里才能形成逻辑,这样课文内容的基本顺序就不会搞混乱。
第三,“笨鸟先飞”,背书最好利用平时的碎片化时间来听。具体做法就是在老师还没要求背诵的前两天,先把课文内容录到mp3或者复读机里,在晚上泡脚,早上刷牙等的这种零碎时间里多听几遍,之后跟着录音来背,这样大脑就会在不知不觉中形成记忆。
第四、有没有发现临睡前的记忆力是超级好的,一般在睡前回忆一下背诵内容,没记住的先跳过去,第二天起床后会背的内容会特别清晰,这时候就着重复习没记住的就行啦。
第五、利用费曼学习法,学习——理解——解释——记忆——记住——重述。对空复述或者对着镜子用自己的理解和语言来讲述课文,如果这时候可以完全复述下来,那就说明书不但背得滚瓜烂熟而且还理解透彻了,这样就不容易遗忘喽!
6. 怎样才能引导小学生喜欢学习经典国学?
对于怎么学国学经典,我们现在很多中小学生都知道,那我们的小儿童,乃至两、三岁的,要怎么去学,家长怎么去启蒙?
我们现在是国学热、读经热。很多家长带有幻想,他们听国学专家讲孩子要能读三四十万经,那孩子就能成为大师了。我可以告诉大家,我们国家提倡读经有20多年了,目前没有大师出现,大师不是这样出的。什么时间我专门讲一个大师是怎么造就出来的讲座,可能大家就明白了。我在这里告诉大家,我们不要去想怎样让孩子成为大师和神童。在这种社会环境、经济技术、文化氛围下,我们尽自己所能把孩子培养得更优秀一些,让他不走弯路,也不让他因为学习国学经典而受到这个学习的伤害。神童不是一般人家就能诞生的,这和祖德、遗传有关。我们国家也有很多神童,即使是神童也得有一个良好的一个教育过程,没有这个良好的教育过程神童也会不了了之。
一、首先培养良好的生活习惯你如果抱着一种思想,就是让我们的孩子能多学一些古籍、经典、国学等,让他变成一个知识丰富、有内涵、又有中国传统“士大夫”人格的人。也就是说你要让孩子学经典,你首先要解决孩子生活习惯的问题。如果一个孩子的生活习惯不好,他的学习也会受到很大的影响。那我们怎么解决呢?我在这里面大致给大家说一下,也就是说我们想让孩子学习好,它必须有一个前提做保证,那就是必须养成良好的生活习惯。首先我们说孩子的饮食,孩子一定要多吃青菜、水果、少吃肉,并且这个青菜、水果的种类要丰富,不要偏食,这是第一点。
第二孩子要多到户外去活动,多参加体育锻炼,多做健身运动,这样对孩子是有利的。第三孩子要有充足的睡眠,也就是孩子要早睡早起。在南方我们大人睡得晚,孩子也跟着睡得晚;北方人一般都睡得早,这是一个习惯的问题。总之,我们要保证孩子睡眠的时间。比方说幼小儿童要11个小时以上的睡眠时间,这样才能充分发育他的大脑。饮食是为大脑提供营养的。充足的睡眠能够让大脑得到休息,这样大脑就能分泌大量生长素促进儿童的成长,以进一步促进大脑知识的整合。多进行体育锻炼,不但活动了四肢,还促进身体血液循环、加快淋巴系统的运作,这样孩子在学习的时候注意力就会集中。也就是说在孩子学习完了之后,家长要多领孩子到户外活动。孩子一定要多和大自然接触,这是非常重要的。因为我们的房子都是水泥房子,水泥房子对孩子大脑的频率就有阻隔的作用。如果我们到了户外,孩子大脑的频率就和宇宙的频率协调起来了,于是大脑就会在最佳的学习状态,这就符合了大脑的科学原理。
二、家长和孩子一起学,交互、对话因为孩子年龄小,于是家长要和孩子一起学习。在家里我们父母就相当于是孩子的第一任老师,要循循善诱的教他,要跟他一起学习。一起把学来的句子与孩子进行交互、对话,这是一件很有趣的事。我们家长过去没有学习经典,那么现在我们可以和孩子一起学。所以说我们家长要有信心,和孩子们一起交互学习,这也是孩子读好经的一个方法。
三、先学《笠翁对韵》或《声律启蒙》《声律启蒙》与《笠翁对韵》是国学基础
孩子学习经典得怎么学,也就是先学啥后学啥呢?我们先学《笠翁对韵》或者《声律启蒙》都是可以的。《笠翁对韵》和《声律启蒙》属于骈体文,文中的句子都是上下句对应、字数相等的。通过家长和孩子一问一答的交互对读,那些优美、有韵律感的句子,色彩鲜艳、形状各异的词汇都在孩子大脑里活灵活现的显现出来。即形象又生动,孩子不但理解得好,而且容易背诵,这非常符合孩子大脑的发育特点,因此孩子会喜欢上学习。有的家长一开始就让孩子学习《易经》,《易经》很深奥,幼小儿童很难理解,这是一种很愚昧的学习方式,家长不懂孩子大脑科学才会这样做,这样做会对孩子造成伤害。
四、学唐诗三百首学唐诗三百首,奠定诗性人格
我们知道诗经是古体诗,而这个唐诗属于近体诗。作为一个孩子如果在童年时期就把《唐诗三百首》都学会了,那可了不起啦!就像我刚才所说:唐诗中的句子都是骈体的,每句诗几乎都押韵,诗中所描写的色彩、形状非常分明,诗句所表达的意思又使孩子产生联想。你看,每个诗句它都会有两层内涵,也就是一个意思还能衬托出另外一个意思。那么孩子在朗读这首诗、理解这首诗的时候,他的大脑就会去想象。我们大家都知道要培养孩子的创造性,就是要培养他的想象力。怎么培养想象力呢?从这个角度来看,孩子学唐诗就有想象力了。实际上孩子学唐诗能培养出很多的优秀品质,最重要的是诗性人格。如果孩子从小就学习《唐诗三百首》,那么他的诗性人格就能奠定。什么叫诗性人格呢?比方说当你在面对挫折的时候,你会写一首诗表达出来。像我们这一代人都不会写,当有了心理障碍不想跟别人说,又不会用诗来去表达。有诗性人格的人呢?他就会用诗来表达自己的内心感受,这个是非常好的。
你若想让孩子将来做研究、做文学、做史学等,唐诗学不会是不行的。另外唐诗里边有很多名词,如昆虫、草木之类孩子都能接触到,也都能认识,这也可以丰富孩子的词汇。掌握了唐诗300首之后,孩子的阅读、写作都会开阔,同时也为下一步学习经典打下基础。所以说幼小儿童先学唐诗,这是最合适的。孩子学唐诗,不但学得快,而且背得也快。前几天东莞的一个家长带他读二年级的孩子过来,他孩子是在我的指导下学唐诗的。家长和孩子一起学习唐诗,孩子已经背了几十首了,家长就背得慢、背不过他,我说:“你背得慢也能背,不要着急,慢慢来。”唐诗是中国人才能享受的一种文化大餐,我们的孩子现在生长在这个幸福时代,有条件、有机会,我们教他好好学习《唐诗三百首》就行了。
五、学“四书”加《孝经》四书--国学必读经典
“四书”中的《论语》是孔子的弟子及再传弟子编辑而成,主要记录孔子及其弟子的言行,这些语录大多都收录在汉语词典里边。《论语》记录形式以对话为主,比较好理解,读起来朗朗上口。《大学》相传为曾子作。曾子是孔子一个非常好的学生。《大学》中的每一个句子都非常了不起,它阐述了道德与治国平天下的关系。学了《大学》之后,人们都后悔早没发现这典籍。《孟子》为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。孟子和孔子不是一个时代的人,孟子把孔子学说研究得非常好,并发扬了孔子学说。我们知道孔子是教育家、思想家、学问家,他周游了七十多个诸侯国的国君,但没有一个人用他,即孔子沥干71军而无所用。这是圣人的一种悲剧的情怀,否则他不能变成圣人的。孟子也有孔子这样的经历,孟子也是游走了很多国家之后,最后觉得没有什么希望了,就领着学生回家乡著书,然后就著了《孟子》一书。可以说孟子对孔子学说的阐扬,起了很大的作用,这样后世人就把孔子和孟子并称为“孔孟之道”。
当然,孔子思想和孟子思想之间还是有差别,这在学术上也是有争论的。《中庸》是孔子的孙子子思作的,为什么《中庸》放到“四书”的最后讲呢?因为《中庸》和《大学》一样,都是字很少,但是少不等于简单,其讲的道理更加形而上,就是更加深奥,揭示的都是性命学方面的真理,孩子不容易懂,所以要后学。也就是你孩子学习的时候,要按照《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》这样先后的顺序学。《孝经》是儒家十三经之一,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想,内容通俗易懂。“四书”是不包括《孝经》的,我的意思是把《孝经》加上来学习,就可以。
以上这组学会了,我估计你的孩子也读五、六年级了。五、六年级的孩子继续学习什么经典呢?就学“五经”了。“五经”有:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些书学完之后,孩子的精神、灵魂会得到极大的满足,这可真是不简单啦!也许你的孩子在小学阶段学不完,学不完就到中学去学,有关于学习量的问题我后面会讲到。接下来,我要讲几个学习的方法。
六、听、读、解释、背诵我们现在条件好、设备齐全,我们有mp3、播放器、电脑、手机这些都能听经典朗读,也就是说听是一个很简单的事情,把播放器打开之后就可以听了。孩子吃饭的时候可以听;拿着书对着书中的文字听也是可以的。孩子每天都要听经典朗读,不间断地听,这对下一步学习非常重要。这里边有一个很浅显的道理:比方说你要学一首歌曲,刚开始教你时,你的进度会很慢;如果你先听了十天、八天,这个曲子的旋律你都掌握了,这回你就学得快了。那这个原理也适合经典的学习,你听的遍数多了,这样你再去朗读经典时就会朗朗上口、理解得好、记忆也快,这是非常好的。当然,你在选择录音时语音一定要准确,中央广播电台播音员朗读的《论语》挺好的,家长能找到就比较合适。我曾经听过播放器里面录制的《论语》,那个男士朗读得太痛苦了,而且还有很多字音不标准,这样的朗读对孩子不利。关于听这个问题,有学者提出,孩子可以24小时连续不继地听,在这里我持反对的意见。因为听的时间长了,孩子的听觉会疲劳,所以不必要听很多,每天间隔听一听就可以了。
读,就是指朗读。一个是老师、妈妈或是播放器领着你读;再一个就是自己读。自己读这里边有一个问题,我要给大家说清楚。我们家长有的时候会觉得孩子应该多朗读,他会说:“那天我都教会你了,朗读是一件多么简单的事,你就一遍遍读吧。”实际不然,朗读是一件相当不简单的事,这是什么意思呢?也就是孩子在朗读的时候,不仅要用眼睛要看着文字,还要动嘴把文章朗读出来。开口朗读是口腔器官的运动,同时也是大脑指挥的结果。朗读完之后,他还要用耳朵去听一听朗读得到底对不对。总而言之,孩子的朗读是视觉、动觉、听觉的连合运用,并且他的大脑还要去思考句子的意思,因此朗读的过程是非常疲劳的。有的国学堂教孩子整个上午或者整个下午都在朗读,这样太疲劳,把孩子都读坏了,不符合科学原理。
因此我们主张每天分几个时段来朗读,每一个时段朗读的时间都不能太长。比如说早上我朗读的时间是15分钟,那我就读五首诗或者读《论语》其中的一个章节,也就不再多读了;然后到了中午或者晚上再去朗读一段时间;同时周六、周日多读一点也是可以的;就这样不间断的朗读下去。也就是我们不要让孩子一个小时、两个小时、三个小时连续不断地读,千万不要这样做,这样会把孩子读坏的。我们要间隔时间,这样孩子才不会累,而且还愿意读,读得还标准,读完之后对这些句子记忆得也牢固。孩子学唐诗的时候,家长可以到网上去搜索图片、动画等结合起来学习,以便让孩子更好的理解这首诗的意思。那么学习国学经典也一样,《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》这些网上都有非常好的视频讲解,孩子理解了就容易掌握。
在这里边也有一争论,这个争论是什么呢?“孩子读经,不用解释,光读就行了。”这种说法太悖理,不符合科学原理。如光读经不去理解它的意思,那导致的结果是孩子读了几十万经,却没有记忆。因为他不懂,特别是小孩子,有些句子必须要解释的,不解释他是记不住的。 同时李老师我即将开发“四书”和《孝经》的讲座。就像现在这样,我一句一句给大家讲解,家长听了之后再给孩子讲解,这个方法是可行的。
有学者说:孩子读经要背诵,背诵三十万、四十万经,就能成为大师了。这个我是反对的!可以这样说,儿童读经热20多年过去了,一个大师都没有培养出来,也不可能培养出来,因为大师不是这样出的。
儿童读经,应无为而为地读
所以说,要求孩子朗读三十万、四十万经,这是错误的做法。我们教孩子不要去量化,一量化学习就变味了。书上没有记录这个学堂怎么学习,但是我们可以想象:那肯定是先生范读,孩子们听;然后先生再领着孩子们读;读完之后再给孩子们解释,同时可能还会有讨论、吟诵等等,就这么一个教学活动。如果这个段落学的好,孩子自然就会背诵了。也就是说孩子连懂都没懂,你叫他死记硬背,他就会产生挫败感,同时也会很痛苦,背完之后也没有用,因为他不理解这个句子的意思。他这个“不背诵”的意思就是“无为而为”,也就是前面的听、读、解释这些事做好了,你自然就会背诵了。所以他学堂里的孩子人人都会背诵,但这个背诵一定不是他的教学指标。不是说先生一定要让孩子背诵几十万经才给他发工资,不是这个意思。
我们会发现,不给孩子解经,光让孩子背诵,这是一个错误的一个教学方法,他不符合现代的教育理论,至少说这和我的科学教育法是相违背的。
我记得上师范的时候,老师把一大段文言文写在黑板上让我们背诵。老师讲完我就能背下来了,因为我把每个句子都弄懂了、理解了,于是我的大脑就会去想象句中的情景,再把它的意思连接起来背诵,不一会就背下来了。当时上学我的年龄最大,那些小同学都背不下来,课后他们就说了:“你怎么这么会背诵呢?”这是一件很正常的事嘛,你理解了就会背,不能理解背得就痛苦。一个孩子,他一旦获得了学习的痛苦,以后他不单成不了大师,还会因为学国学经典而导致厌学。
给儿童解释经典,也要根据孩子的年龄特点,按孩子的接受程度解释。孩子到五、六岁后,能接受一点道理,就开始给他解释一些,也不必全部都解释。而孩子想了解但家长解释不了的,也可到网上百度搜索下。
七、学经典不要刻意追求量学习经典不要刻意追求量,其实就是不要刻意去追求学了多少。孩子的差异都很大:有的孩子学得很快,没多长时间就能背诵五六十首唐诗;有的孩子可能三天还没背上一首;你别着急,只要孩子不间断的去学习、背诵,慢慢的他学习、背诵的这个量就上去了。我们不能用量作为指标来要求孩子,这样要求孩子带有一种功利性。我们最核心的任务是要让孩子们通过学习经典,体验经典所描述的道理,进而让孩子明理,以达到化解孩子的性格与心性。“四书”、“五经”就是化育人的性情的。我们说一个人要进行信仰、人文、科学的教化。通过“四书”、“五经”的学习,孩子就会有信仰。人文是一个教化的过程,人若不进行教化不就成了野蛮人吗?我们也用“四书”、“五经”来去教孩子,慢慢就化育了他们的性情,他们也就得到了人文的教化。作为家长的你认为孩子学习得量的重要,还是用古圣先贤的句子来化育孩子的性情重要?我觉得还是性情重要,因为我们学习的目的就是要化解孩子的性情。如果孩子的性情得到了化育,他就会达到天性状态,学习起来就会异常聪明,在这里就不再细说其中的道理了。
因此我就想告诉家长:不要刻意去追求孩子学习的量。你的孩子一年下来学了50首唐诗,或者是你的孩子一年下来学了300首唐诗,这都是可以的。不同的孩子采取不同的进度来去学习,这是一个可行的方法。孩子学习经典,要能学懂、能学以致用,也就是说能让孩子和圣人对话,通过古圣先贤的语言来约束孩子的行为和性情,让独生子女任性而为的特点能得到一个很好的节制。比方说,你的孩子草草做完作业就去玩了。那你就跟他讲:“你做作业讲速度,不讲质量,这不行,完了到学校老师会让你重做的。你知道这是什么道理吗?”这就是《论语》里边所说的“欲速则不达”。在这种情况下,国学经典对孩子就起到了润物无声的教化作用。
八、学经典要从简易开始我们说让孩子学经典,你看现在有的人真是愚蠢到家了,一开始就让孩子学《易经》,这太离谱了。我们让孩子学什么,一定要符合孩子大脑发育的特点,也就是从简单开始学起。我们为什么要让幼小儿童先从《笠翁对韵》或是《声律启蒙》开始学呢?原因就是这个简单。那为什么又要让小孩子从唐诗开始学呢?唐诗和“四书”相比,也是简单的,这符合小孩子年龄特点。你孩子学完“四书”后,你再让他去学“五经”,这也是一个从简单到复杂、由易到难的学习过程。同时我前面所说学习的量也是这样,要经过从少到多、由浅入深、循序渐进这样一个过程,这是一种学习的方法。
九、不要赋予读经典太多意义我们孩子学经典,你要赋予他太多的意义就变得太功利了。比方说你听哪个大师说:读三、四十万经,就能成大师了、大学问家了。那我告诉你,一百个人这样想,一百个人都不能成大学问家,大学问家不是这么成的。我们让孩子读经,就让他读就是啦,不要想太多,不要寄予他太多的期望,你期望越高,孩子达不到之后,你就会失望,失望之后你的性情就会上来,你就会怨孩子、骂打孩子、甚至打孩子都是有可能的,所以说我们让他学就行了。如果赋予孩子太多的意义,他就不能从经典文化中汲取营养,也不能从中获得学习的乐趣。你看唐诗多有乐趣呀,如果赋予孩子太多的功利思想,孩子就不喜欢读书,他会觉得读书没有乐趣。为什么现在学校有很多孩子厌学呢?因为中国应试教育的大方向还没有改变,老师都在强调做作业、考试、竞赛、排名、高考等,最后把孩子全都打倒了。
为什么会这样呢?因为孩子没有从学习中获得快乐。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这是学习的三个层次。那为什么“乐之者”比“好之者”强呢?因为“乐之者”是能从学习中获得快乐的人,所以他学的不累。如果说就是为了排名;为了学到知识、本领后,能谋求一份好的职业;为了将来能成就一番大事业等等,这种带有目的性、功利性的学习是实现不了的,同时对孩子来说也是非常痛苦的。
十、提高注意力,避开电视、电脑、手机儿童接触电子产品,影响注意力
孩子学经典,一定要有时间做保证。平时孩子要上体制学校去念书,那我们只能用业余时间领着孩子读经了。如果你的孩子在业余时间里看电视、玩手机、玩电脑游戏,那孩子是不可能学习好的。因为电视、电脑、手机对孩子的危害非常大,那么我们就告别这些现代化的产品,我们就抓住书、抓住播放器,让孩子从古籍经典中获得精神、灵魂的快乐。孩子看电视、打电脑、玩手机,他是从感官上获得快乐,这跟知识、灵魂没有关系,并且对灵魂、精神还有污染作用。特别是玩电脑游戏会导致脑残,孩子脑残了,不但读不了经,连学都上不了,就是这么一个浅显的道理。
振兴中华民族首先要把中国的传统文化恢复起来,我们国人都有这个责任,都要为这件事作出努力才行。我们的家庭也应该这样,家长不要整天看电视、打游戏、无所事事。看电视连续剧解决不了个人痛苦、家庭生活问题,更解决不了自己的灵魂问题。家长要是能多去读点书,把古人的道理读懂,给孩子做个好榜样,那还真行。一但孩子避开了这些电子设备,他们的注意力就会集中,于是学习就好。
7. 外研通点读笔的功能有哪些?
“外研通”是由北京外国语大学外语教学与研究出版社注册的自有商标品牌。他的功能有:
一、点读功能
在图书上点不同的位置发不同的声音,也可以点同一个地方发不同的声音;点中文说中文,点英语说英语,点故事讲故事,点歌曲唱歌曲。
二、同步翻译功能
点读笔通过特定的翻译按钮可以实现如:点汉语说英语,点英语说汉语的翻译功能。
三、益智游戏
通过有语音反馈的游戏设定,把练习变成游戏,大大提高学习兴趣,有趣的游戏互动还可以帮助孩子增强自信,迅速开发智力。
四、朗读复读功能
点读笔操作非常简单,反复点击即可实现复读功能;或在读完正文内容后,轻按开关键1秒,也可重复阅读。从学前图片、字母识别、儿歌、到国学三字经、唐诗和英语朗读,给孩子一个全面立体式学习。
五、权威高清发音
外研通点读笔提供最权威的普通话方案和美国英语发音方案;高音质双喇叭,保证高清晰音质,为孩子提供良好的语言学习语境,帮助孩子从小接触和培养正确的发音,养成良好的语感,让孩子一开始就站在正确的起点上。
六、点读查词功能
外研通点读笔配套点读查词卡,一张小小卡片相当于浓缩的牛津字典,随时随地背单词。
七、海量存储功能
可容纳上百本图书,通过USB接口可以自由下载海量图书配套语音。外研社不断对点读笔进行优化和升级,用户可以到外研通官方网站随时下载最新的点读书。
八、MP3音乐
支持MP3播放功能,时长可达5小时,正常音量为6-7小时。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 三字经 mp3,郭德纲会有今日这等成就吗?
一个好捧哏,可以锦上添花,也可以雪中送炭,但不能无中生有。
一个逗哏,如果特别依赖捧哏,是不可能达到郭德纲这样的高度的。
没有谢天顺的马志明有黄族民也可以,没有赵佩茹的马三立搭配王凤山照样还是马三立。 师胜杰原来的搭档你甚至不知道姓名,但师胜杰还是师胜杰。
当然,捧哏很重要,如果是王凤山捧三字经、对对子,效果会大打折扣,但马三立的代表作:买猴、似曾相识的人、十点钟开始、白事会、逗你玩都不依赖一个特别优秀的捧哏。
郭德纲在与张文顺搭档时期已经开始火爆,虽然还没达到全国性的程度,但那是早晚的事。传统相声这个藏宝箱那个时候还没有被人打开,而打开这个宝箱的人,最有可能的只有郭德纲。
于谦这样高度的捧哏不好找,张文顺这个高度的捧哏还是不难找的,德云社现在的捧哏谢天顺、孙越都非常不错,尤其是孙越,如果与郭德纲搭,出来的效果不见得比于谦差多少。而捧逗俱佳的高峰,如果专为郭德纲捧哏,也毫不力怯。
如果郭德纲的代表作是以子母哏为主,那么捧哏的影响就大一些。(即使这样,我认为孙越也足以胜任)但恰恰相反,郭德纲的代表作是以一头沉、单口相声为主。
所以,虽然于谦是不可多得的顶级捧哏,但没有于谦,郭德纲照样会脱颖而出。
2. 你们那孩子一岁有抓周的习惯吗?
你们那孩子一岁有抓周的习惯吗?你们那抓周都抓什么?
孩子出生后的第一个生日,家里人通常会十分重视,在庆贺孩子的周岁生日时,抓周是其中一项十分特别的仪式。
“抓周”这种习俗,在我国民间习俗中由来已久。
在《颜氏家训》里就有关于抓周的明确记载:“江南风俗,儿生一期(即满一周岁),为制新衣,盥浴装饰,男则用弓、矢、纸、笔,女则用刀、尺、针、缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为拭儿。”
这种仪式的举行主要是有预测前途及性情的意思,其核心是表达人们对生命延续、顺利与兴旺的美好祝愿。
抓周抓什么在我们老家,抓周那天,孩子的外婆会给孩子买身衣服,从头买到脚,通常是传统服饰,比如虎头鞋,传统帽等,而至亲的亲人,比如姑姑、姨也会给孩子买东西。
准备一个大圆筛子,祝福宝宝人生圆圆满满。把代表各种寓意的东西放在圆筛子里,让宝宝去拿。
在古代,如果孩子抓了印章,据说会当官;如果抓了文房用品,则长大以后好学,有状元之才;如是抓到算盘,则谓之将来长大善于理财,能成陶朱事业;抓剪、尺之类的缝纫用具,或铲子、勺子之类的炊事用具,则善于料理家务;抓了吃食、玩具,是说“孩子长大之后,必有口道福儿,善于‘及时行乐’”。
当然,随着科技社会的进步,习俗也是与时俱进了,抓周的物品也更丰富了。
1、字典、书本、笔:表示宝宝以后可能成为文学家或科学家,是有知识的人才。
2、乒乓球、皮球:代表运动员。
3、钱/银行卡:代表富有、有财富的人。
4、尺子:具有尺度的意味,代表律师、法官、革命家、警察。
5、相机:摄影师。
6、计算器、算盘:代表会计,商人,企业家, 适合从商。
7、手机鼠标电脑:代表IT业,通讯业,航空航天等高科技行业。
8、锅铲、汤勺:代表厨师,美食家,营养学家,餐饮业。
(以上图片来源于网络,侵权联系删除)
9、CD、八音盒:代表音乐家,艺术家。
10、剪刀、蜡笔:表示将来可成为设计师。
11、听诊器:表示孩子以后可能从医。
12、葱:表示孩子聪明。
抓周时的注意事项1、抓周的物品,所选物品尽量符合宝宝年龄,要大小一致,方便抓取。准备的每种东西最好提前让宝宝熟悉了,通常新奇的东西会引起较大的好奇心,吸引宝宝。
2、抓周的过程中亲友不要干预。一般吃中午饭之前举行抓周活动。理想的测试时间为1个小时,给宝宝充分的时间去接触每样东西。找出宝宝抓在手上玩了最久的那件东西,才能反应出宝宝真正的兴趣与潜能。
你家宝宝抓周时抓到的是什么呢?
高级育婴师,两孩妈妈,关注母婴健康和0-10岁孩子的养育和教育。想要获得更多育儿资讯,欢迎关注银花育儿!
3. 适合儿童的国学启蒙怎么操作?
为了给我家幼儿园中班的馨宝做好国学启蒙,我也是花了一些时间和精力去探索相关的学习内容。对于国学文化启蒙来说,我主要是为了解决孩子的这些学习难题:
1.正确引导国学内容的规范发音,避免发音不准误导孩子。
2.国学朗读速度不快不慢,节奏适中,适合孩子跟读模仿;
3.点读发声操作简单,适合国学启蒙泛听熏陶;
4.磨耳朵与精读相结合的学习方式。
一、正确国学内容的规范发音,避免发音不准误导孩子对于唐诗、三字经、弟子规这些经典读物来说,能够规范准确的发音读诵是非常重要的。
记得我小时候在上学前,我的妈妈也教我背诵了很多唐诗,我也非常自豪。
等上了小学,老师让我背诵古诗,我欣喜的发现:“哎呀,这个我会!这个我也会!这个我还会!”
可是,等到老师检查背诵的时候,我发现自己的很多字的发音都是不准确的。
要知道,对于孩子来说,在第一次学习的时候学一个错误的读音,然后再去改正,比从来没有学过还要难受,因为出错的频率会更大。对此,我是有过深刻的经验教训。
虽然我现在的普通话达标,但是由于工作原因,平时更多的是姥姥带娃。为了避免姥姥再次把不规范的读音传递给孩子,我果断地入手这套点读发声国学童书。
本书专业老师录音,不会给孩子的发音带来误导。即使老人陪娃学习,在规范发音方面也是不需要担心的。
二、朗读速度不快不慢,节奏适中,适合孩子跟读模仿在入手这套国学童书之前,为了发音规范,我已经非常明确要为孩子寻找一套好的有声读物。
于是我先在各种有声读物平台上搜索了相关的儿童国学音视频材料。
我发现这些内容的问题是朗读速度和节奏不适合孩子跟读模仿。
有的音频背景音乐声音太大太复杂,淹没了文字朗读的声音,或者不够明确清晰;
有的音频朗读速度和节奏太快,虽然有循环重复,但是对于第一次接触这些国学内容的小孩子来说,模仿复读非常困难。因为毕竟这些传统文化都是偏向文言文,孩子在理解和模仿上面都需要一点缓冲的时间。
但是这套有声国学读物朗读速度和节奏就很适合孩子模仿、跟读和学习。我也是在图书展示视频中听完他们的朗读形式,觉得很适合小孩子学习才决定购买的。
三、操作简单,随点随学,适合国学文化的熏陶启蒙这套国学童书点读操作非常简单。只要父母提前安装好电池,引导孩子学会点读使用之后,孩子就可以自行操作学习。
平时家长可以引导孩子学习其中的内容,家长的引导和鼓励一定会增强孩子的学习热情;如果有时家长没有时间,提醒孩子自己跟读学习,对孩子来说也是很容易的。我家馨宝现在是中班的小朋友,自己操作点读毫无困难。
记得我们小时候练习英文听力的时候,老师说听力训练分为精听和泛听。精听是精细地听懂和学习某一部分材料,泛听是广泛地听各种英文材料,甚至刷牙、洗脸的时候也可以听,俗称“磨耳朵”。
国学文化的启蒙学习也是如此,这套点读发声国学童书非常适合为孩子的国学启蒙磨耳朵。操作简单、随点随学,声声入耳,长期坚持下去,用于泛听熏陶孩子的国学文化素养一定会很有帮助。
四、如何引导孩子精读国学材料在馨宝三岁时,我第一次引导她背诵唐诗的时候,我们好不容易模仿跟读完一首诗,我鼓励说“发音很好,不过我们要好好练习直到完全记住才行。”
这时,馨宝表现出抗拒:“太难了根本记不住!”
“怎么会记不住呢?你已经完全会读了啊?再稍加练习就行!”
“可是我不知道是什么意思,我不明白这些在说什么。”馨宝回答说。
馨宝的这个回答让我明白:孩子不愿意去记住自己不理解的内容。即使她才三岁,她也想弄明白古诗的意思。
这种心情我倒是很容易理解。想想自己做学生的时候也是这样,死记硬背是最痛苦的。而且硬背过一些古文,孩子根本不理解其中的内容,这是真正有意义的国学启蒙吗?
这当然不是我想要的国学启蒙。
馨宝的疑问给了我启发,于是我试着引导孩子去理解古诗的意思。按照这样的思路,孩子学起来更有兴趣,也更容易记住。
☆那么,我是怎样引导孩子精读国学知识呢?简单来说,就是点-——线——面的学习方式。
· 点——就是引导孩子理解最小的词汇单元,比如一个字、或者一个词、一组短语。比如“处处闻啼鸟”,就要分别给孩子解释“处处”“闻”“啼鸟”每个词汇的意思,用自己孩子听得懂的话表达出来,最好能让孩子想象出来名词和动词的意象,如果能结合书上的图片就非常直观了。这个过程,既让孩子拥有了图式输入,又开发了想象力。
· 线——主要指理解一句话的意思。在教给孩子理解每个词语的基础上,让孩子理解和想象这句话是什么意思,最好能够想象出画面。因为这个阶段的孩子处于具体形象思维阶段,画面是最容易帮助孩子理解和认知的方式。如果家长的语言能够为词汇加上色彩或者动态变化的表达,孩子就更加容易理解和记忆了。
· 面——主要指对于整首诗或者整段文字的理解和感受。在前面经过了词汇、句子的描绘和理解之后,这时要引导孩子把整首诗的句子串联起来理解。首先带孩子理解整首诗字面的意思如何连贯起来,然后用语言引导孩子想象整首诗的画面流动、变化起来,最后让孩子想一想诗人此时的心情或者感情。或者孩子了解全文之后有什么想法或者心情呢,引导孩子说一说。
这就是精读古诗的过程,读三字经也是一样的。这些内容本来都是千古传唱的经典,本身就很容易让孩子理解,只是基于时代语言的发展,需要家长稍微翻译引导一下,孩子就很容易明白。
在这个过程中,我很注意引导孩子想象,孩子想象出来画面,就很容易理解;在这个视频材料泛滥的时代,孩子对于文字的想象能力是非常稀缺的思维品质;同时,想象出文字所描绘的画面,更容易让孩子理解国学文化的含蓄情感以及返璞归真的意境美。当然,父母如果对于国学文化拥有优良的理解和鉴赏能力,就能更好的引导孩子。
其次,要尊重孩子的好奇心和学习兴趣,不要强硬灌输。如果孩子表现出乏味或累了,就不要强行学习。这时,爸爸妈妈或者提升自己的语言引导技巧,或者就放过孩子,放过自己吧,等大家心情好,精力好的时候,才是最佳的学习时机。
—————————————————
以上,就是我的国学启蒙经验,觉得有用的话,点个赞吧!
4. 你坚持亲子阅读多久了?
我儿子是从刚会爬就给开始读大图绘本,一直到二年级从来没有停止过亲子阅读。按年没有停止过,按月没有停止过,甚至按天也没停多少次。就这样雷打不动的度过了7个年头,感触颇深。
大家可别小看穿尿不湿的小孩,他的认知会超出你的想象。记得我给我儿子准备了两套绘本西游记和葫芦娃,这两套套10本大概看了大半年,反反复复看。刚开始翻开书的时候,我儿子的表现和大多数孩子一样,把书拉过去,胡乱翻了几下,就去玩别的了。就是同样的情形上演了两个星期左右,我发现我儿子爬下翻书一动不动,偶尔还会笑两声。我好奇的观察了一下,这孩子比较喜欢西游记这套绘本,尤其是喜欢孙悟空故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变成小虫,暗中监视爱偷懒的猪八戒。每当看到这一页,他就再不翻了,眼睛咕噜咕噜盯着图片,会发出咯咯咯地笑声,时不时还会口水流下来。大概这一页能看到五分钟左右,之后几天随手就翻到了这一页。说明他对这个图片很敏感,也很感兴趣,也好像看懂了点什么。
这个习惯一直坚持到幼儿园,效果就非常的明显了。我记得上小小班的时候,老师说小朋友中午想妈妈不睡觉,开始给孩子们讲故事。杨老师说他刚讲我儿子就说老师我来讲,然后他就在那儿手舞足蹈,开始讲他最爱的西游记。这回可好,小朋友听得哈哈大笑,有的直接站起来和他一起手舞足蹈,越发精神了。杨老师郁闷的说:“本来是想用催眠曲,没想到变成了提神曲。”就这样小朋友在他的带动下,狂欢了一中午。虽然没有睡觉,但是都没有再哭着找爸爸妈妈了。老师发来视频,我俩在家也看的哈哈大笑,虽然说话还不是太清晰,但是讲的却是绘声绘色。
这个好习惯在幼儿园又坚持了三年,到了小学可以说读过的书真不是白读的。当老师第一次布置看图写话的时候,我原本以为还得好好辅导,就从网上搜了一些资料。可是当我走到书房准备给他梳理的时候,他已经坐在那儿写了。我就出来做饭了,当饭快要出锅了,儿子跑过来说:“妈妈,我写完了。”我拿着儿子写的看图写话,仔细一看密密麻麻的写了整整200多个字,虽然好多一不会都用拼音,也不影响他写作。整篇作文结构严谨,条理清晰,根本不像一个一年级娃写出来的东西。就是这篇看图写话还上了班级的展示栏,这也是对他第一次写作的回馈。
直到现在我儿子四年级了,从来没有辅导过作文,都是自己写,真的很省心。现在对课外书特别痴迷,尤其喜欢看各种历史和名人传记之类的书籍,一有空就会拉着我去图书馆借他喜欢的书,真的很欣慰。无论将来如何,我相信爱看书的孩子差不到哪去。路不是白走的,书也不是白看的。
我和儿子一直坚持:多读书,读好书。让读书成为你生活的一部分,就如同我们吃饭,睡觉必须做的事情一样。看书一定要从娃娃抓起,读书再早都不早。
最后送给大家一句名言共勉,就是咱们伟人毛泽东曾经说过:饭可以不吃,觉可以不睡,但书不可以不读。
5. 谈谈你小时候是怎么记的或你的小孩是怎么背课文的?
孩子背书慢,记不住其实是方法没用对。
记得我上小学和初中的时候一直在班里都属于比较优秀的学生,也顺利考上了我们当地的省重点高中。但是进入高中后突然发现高手如云,从此再也没有了优越感。而且让我比较疑惑的是我的一些同学你感觉他的记忆力惊人,有时候老师刚讲过的英文单词和课文第二天人家就会背得特别流畅,而自己也是每天一早起床在班里大声诵读,可速度上总是差一大截。
毕竟高中生的时间就是财富,你书背的快就有更多的时间去做其他练习。你背得慢不光这一科落后因为没有时间去练习其他科,那其他科目也会落下来。那时候真的很苦恼,我承认人和人的智力是有差别的,但是大部分人还是差不多的。
我的转折就发生在高一的暑假里,在一本杂志上我看到了费曼学习法,一下子帮我照亮了前行的路。刚开始我就是抱着试试的态度,在公交车上倚在窗户旁慢慢复述刚学过的文言文,第一遍当然没有成功。我就开始小声复述文言文的译文,先让自己达到理解上没有问题,有问题就赶紧拿出书来对照看一下之后再合上书继续复述。后来我提前了两站下车就是为了有时间把书给完全复述下来。功夫不负有心人,在回家的路上我把译文给解决了。回到家后就开始想着译文背原文,确实没过多长时间我做到了,一篇文言文在我破纪录的速度中给拿了下来。费曼学习法也成了我随后各科学习中不可或缺的重要学习手段。
如今我的孩子上了小学,为了帮助她有更高的学习效率,我引导着她用更多的学习方法不光是背课文还可以运用到任何科目。
第一、上课认真听讲,下课趁热打铁。根据艾宾浩斯遗忘曲线,如果当天的学习内容没有及时复习,那第二天就会遗忘掉50%,而且时间越长遗忘的越多。
第二,孩子是不是真的理解了课文的意思。勾勒自己能理解的思维导图帮助记忆。只有在理解的基础上脑子里才能形成逻辑,这样课文内容的基本顺序就不会搞混乱。
第三,“笨鸟先飞”,背书最好利用平时的碎片化时间来听。具体做法就是在老师还没要求背诵的前两天,先把课文内容录到mp3或者复读机里,在晚上泡脚,早上刷牙等的这种零碎时间里多听几遍,之后跟着录音来背,这样大脑就会在不知不觉中形成记忆。
第四、有没有发现临睡前的记忆力是超级好的,一般在睡前回忆一下背诵内容,没记住的先跳过去,第二天起床后会背的内容会特别清晰,这时候就着重复习没记住的就行啦。
第五、利用费曼学习法,学习——理解——解释——记忆——记住——重述。对空复述或者对着镜子用自己的理解和语言来讲述课文,如果这时候可以完全复述下来,那就说明书不但背得滚瓜烂熟而且还理解透彻了,这样就不容易遗忘喽!
6. 怎样才能引导小学生喜欢学习经典国学?
对于怎么学国学经典,我们现在很多中小学生都知道,那我们的小儿童,乃至两、三岁的,要怎么去学,家长怎么去启蒙?
我们现在是国学热、读经热。很多家长带有幻想,他们听国学专家讲孩子要能读三四十万经,那孩子就能成为大师了。我可以告诉大家,我们国家提倡读经有20多年了,目前没有大师出现,大师不是这样出的。什么时间我专门讲一个大师是怎么造就出来的讲座,可能大家就明白了。我在这里告诉大家,我们不要去想怎样让孩子成为大师和神童。在这种社会环境、经济技术、文化氛围下,我们尽自己所能把孩子培养得更优秀一些,让他不走弯路,也不让他因为学习国学经典而受到这个学习的伤害。神童不是一般人家就能诞生的,这和祖德、遗传有关。我们国家也有很多神童,即使是神童也得有一个良好的一个教育过程,没有这个良好的教育过程神童也会不了了之。
一、首先培养良好的生活习惯你如果抱着一种思想,就是让我们的孩子能多学一些古籍、经典、国学等,让他变成一个知识丰富、有内涵、又有中国传统“士大夫”人格的人。也就是说你要让孩子学经典,你首先要解决孩子生活习惯的问题。如果一个孩子的生活习惯不好,他的学习也会受到很大的影响。那我们怎么解决呢?我在这里面大致给大家说一下,也就是说我们想让孩子学习好,它必须有一个前提做保证,那就是必须养成良好的生活习惯。首先我们说孩子的饮食,孩子一定要多吃青菜、水果、少吃肉,并且这个青菜、水果的种类要丰富,不要偏食,这是第一点。
第二孩子要多到户外去活动,多参加体育锻炼,多做健身运动,这样对孩子是有利的。第三孩子要有充足的睡眠,也就是孩子要早睡早起。在南方我们大人睡得晚,孩子也跟着睡得晚;北方人一般都睡得早,这是一个习惯的问题。总之,我们要保证孩子睡眠的时间。比方说幼小儿童要11个小时以上的睡眠时间,这样才能充分发育他的大脑。饮食是为大脑提供营养的。充足的睡眠能够让大脑得到休息,这样大脑就能分泌大量生长素促进儿童的成长,以进一步促进大脑知识的整合。多进行体育锻炼,不但活动了四肢,还促进身体血液循环、加快淋巴系统的运作,这样孩子在学习的时候注意力就会集中。也就是说在孩子学习完了之后,家长要多领孩子到户外活动。孩子一定要多和大自然接触,这是非常重要的。因为我们的房子都是水泥房子,水泥房子对孩子大脑的频率就有阻隔的作用。如果我们到了户外,孩子大脑的频率就和宇宙的频率协调起来了,于是大脑就会在最佳的学习状态,这就符合了大脑的科学原理。
二、家长和孩子一起学,交互、对话因为孩子年龄小,于是家长要和孩子一起学习。在家里我们父母就相当于是孩子的第一任老师,要循循善诱的教他,要跟他一起学习。一起把学来的句子与孩子进行交互、对话,这是一件很有趣的事。我们家长过去没有学习经典,那么现在我们可以和孩子一起学。所以说我们家长要有信心,和孩子们一起交互学习,这也是孩子读好经的一个方法。
三、先学《笠翁对韵》或《声律启蒙》《声律启蒙》与《笠翁对韵》是国学基础
孩子学习经典得怎么学,也就是先学啥后学啥呢?我们先学《笠翁对韵》或者《声律启蒙》都是可以的。《笠翁对韵》和《声律启蒙》属于骈体文,文中的句子都是上下句对应、字数相等的。通过家长和孩子一问一答的交互对读,那些优美、有韵律感的句子,色彩鲜艳、形状各异的词汇都在孩子大脑里活灵活现的显现出来。即形象又生动,孩子不但理解得好,而且容易背诵,这非常符合孩子大脑的发育特点,因此孩子会喜欢上学习。有的家长一开始就让孩子学习《易经》,《易经》很深奥,幼小儿童很难理解,这是一种很愚昧的学习方式,家长不懂孩子大脑科学才会这样做,这样做会对孩子造成伤害。
四、学唐诗三百首学唐诗三百首,奠定诗性人格
我们知道诗经是古体诗,而这个唐诗属于近体诗。作为一个孩子如果在童年时期就把《唐诗三百首》都学会了,那可了不起啦!就像我刚才所说:唐诗中的句子都是骈体的,每句诗几乎都押韵,诗中所描写的色彩、形状非常分明,诗句所表达的意思又使孩子产生联想。你看,每个诗句它都会有两层内涵,也就是一个意思还能衬托出另外一个意思。那么孩子在朗读这首诗、理解这首诗的时候,他的大脑就会去想象。我们大家都知道要培养孩子的创造性,就是要培养他的想象力。怎么培养想象力呢?从这个角度来看,孩子学唐诗就有想象力了。实际上孩子学唐诗能培养出很多的优秀品质,最重要的是诗性人格。如果孩子从小就学习《唐诗三百首》,那么他的诗性人格就能奠定。什么叫诗性人格呢?比方说当你在面对挫折的时候,你会写一首诗表达出来。像我们这一代人都不会写,当有了心理障碍不想跟别人说,又不会用诗来去表达。有诗性人格的人呢?他就会用诗来表达自己的内心感受,这个是非常好的。
你若想让孩子将来做研究、做文学、做史学等,唐诗学不会是不行的。另外唐诗里边有很多名词,如昆虫、草木之类孩子都能接触到,也都能认识,这也可以丰富孩子的词汇。掌握了唐诗300首之后,孩子的阅读、写作都会开阔,同时也为下一步学习经典打下基础。所以说幼小儿童先学唐诗,这是最合适的。孩子学唐诗,不但学得快,而且背得也快。前几天东莞的一个家长带他读二年级的孩子过来,他孩子是在我的指导下学唐诗的。家长和孩子一起学习唐诗,孩子已经背了几十首了,家长就背得慢、背不过他,我说:“你背得慢也能背,不要着急,慢慢来。”唐诗是中国人才能享受的一种文化大餐,我们的孩子现在生长在这个幸福时代,有条件、有机会,我们教他好好学习《唐诗三百首》就行了。
五、学“四书”加《孝经》四书--国学必读经典
“四书”中的《论语》是孔子的弟子及再传弟子编辑而成,主要记录孔子及其弟子的言行,这些语录大多都收录在汉语词典里边。《论语》记录形式以对话为主,比较好理解,读起来朗朗上口。《大学》相传为曾子作。曾子是孔子一个非常好的学生。《大学》中的每一个句子都非常了不起,它阐述了道德与治国平天下的关系。学了《大学》之后,人们都后悔早没发现这典籍。《孟子》为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。孟子和孔子不是一个时代的人,孟子把孔子学说研究得非常好,并发扬了孔子学说。我们知道孔子是教育家、思想家、学问家,他周游了七十多个诸侯国的国君,但没有一个人用他,即孔子沥干71军而无所用。这是圣人的一种悲剧的情怀,否则他不能变成圣人的。孟子也有孔子这样的经历,孟子也是游走了很多国家之后,最后觉得没有什么希望了,就领着学生回家乡著书,然后就著了《孟子》一书。可以说孟子对孔子学说的阐扬,起了很大的作用,这样后世人就把孔子和孟子并称为“孔孟之道”。
当然,孔子思想和孟子思想之间还是有差别,这在学术上也是有争论的。《中庸》是孔子的孙子子思作的,为什么《中庸》放到“四书”的最后讲呢?因为《中庸》和《大学》一样,都是字很少,但是少不等于简单,其讲的道理更加形而上,就是更加深奥,揭示的都是性命学方面的真理,孩子不容易懂,所以要后学。也就是你孩子学习的时候,要按照《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》这样先后的顺序学。《孝经》是儒家十三经之一,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想,内容通俗易懂。“四书”是不包括《孝经》的,我的意思是把《孝经》加上来学习,就可以。
以上这组学会了,我估计你的孩子也读五、六年级了。五、六年级的孩子继续学习什么经典呢?就学“五经”了。“五经”有:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些书学完之后,孩子的精神、灵魂会得到极大的满足,这可真是不简单啦!也许你的孩子在小学阶段学不完,学不完就到中学去学,有关于学习量的问题我后面会讲到。接下来,我要讲几个学习的方法。
六、听、读、解释、背诵我们现在条件好、设备齐全,我们有mp3、播放器、电脑、手机这些都能听经典朗读,也就是说听是一个很简单的事情,把播放器打开之后就可以听了。孩子吃饭的时候可以听;拿着书对着书中的文字听也是可以的。孩子每天都要听经典朗读,不间断地听,这对下一步学习非常重要。这里边有一个很浅显的道理:比方说你要学一首歌曲,刚开始教你时,你的进度会很慢;如果你先听了十天、八天,这个曲子的旋律你都掌握了,这回你就学得快了。那这个原理也适合经典的学习,你听的遍数多了,这样你再去朗读经典时就会朗朗上口、理解得好、记忆也快,这是非常好的。当然,你在选择录音时语音一定要准确,中央广播电台播音员朗读的《论语》挺好的,家长能找到就比较合适。我曾经听过播放器里面录制的《论语》,那个男士朗读得太痛苦了,而且还有很多字音不标准,这样的朗读对孩子不利。关于听这个问题,有学者提出,孩子可以24小时连续不继地听,在这里我持反对的意见。因为听的时间长了,孩子的听觉会疲劳,所以不必要听很多,每天间隔听一听就可以了。
读,就是指朗读。一个是老师、妈妈或是播放器领着你读;再一个就是自己读。自己读这里边有一个问题,我要给大家说清楚。我们家长有的时候会觉得孩子应该多朗读,他会说:“那天我都教会你了,朗读是一件多么简单的事,你就一遍遍读吧。”实际不然,朗读是一件相当不简单的事,这是什么意思呢?也就是孩子在朗读的时候,不仅要用眼睛要看着文字,还要动嘴把文章朗读出来。开口朗读是口腔器官的运动,同时也是大脑指挥的结果。朗读完之后,他还要用耳朵去听一听朗读得到底对不对。总而言之,孩子的朗读是视觉、动觉、听觉的连合运用,并且他的大脑还要去思考句子的意思,因此朗读的过程是非常疲劳的。有的国学堂教孩子整个上午或者整个下午都在朗读,这样太疲劳,把孩子都读坏了,不符合科学原理。
因此我们主张每天分几个时段来朗读,每一个时段朗读的时间都不能太长。比如说早上我朗读的时间是15分钟,那我就读五首诗或者读《论语》其中的一个章节,也就不再多读了;然后到了中午或者晚上再去朗读一段时间;同时周六、周日多读一点也是可以的;就这样不间断的朗读下去。也就是我们不要让孩子一个小时、两个小时、三个小时连续不断地读,千万不要这样做,这样会把孩子读坏的。我们要间隔时间,这样孩子才不会累,而且还愿意读,读得还标准,读完之后对这些句子记忆得也牢固。孩子学唐诗的时候,家长可以到网上去搜索图片、动画等结合起来学习,以便让孩子更好的理解这首诗的意思。那么学习国学经典也一样,《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》这些网上都有非常好的视频讲解,孩子理解了就容易掌握。
在这里边也有一争论,这个争论是什么呢?“孩子读经,不用解释,光读就行了。”这种说法太悖理,不符合科学原理。如光读经不去理解它的意思,那导致的结果是孩子读了几十万经,却没有记忆。因为他不懂,特别是小孩子,有些句子必须要解释的,不解释他是记不住的。 同时李老师我即将开发“四书”和《孝经》的讲座。就像现在这样,我一句一句给大家讲解,家长听了之后再给孩子讲解,这个方法是可行的。
有学者说:孩子读经要背诵,背诵三十万、四十万经,就能成为大师了。这个我是反对的!可以这样说,儿童读经热20多年过去了,一个大师都没有培养出来,也不可能培养出来,因为大师不是这样出的。
儿童读经,应无为而为地读
所以说,要求孩子朗读三十万、四十万经,这是错误的做法。我们教孩子不要去量化,一量化学习就变味了。书上没有记录这个学堂怎么学习,但是我们可以想象:那肯定是先生范读,孩子们听;然后先生再领着孩子们读;读完之后再给孩子们解释,同时可能还会有讨论、吟诵等等,就这么一个教学活动。如果这个段落学的好,孩子自然就会背诵了。也就是说孩子连懂都没懂,你叫他死记硬背,他就会产生挫败感,同时也会很痛苦,背完之后也没有用,因为他不理解这个句子的意思。他这个“不背诵”的意思就是“无为而为”,也就是前面的听、读、解释这些事做好了,你自然就会背诵了。所以他学堂里的孩子人人都会背诵,但这个背诵一定不是他的教学指标。不是说先生一定要让孩子背诵几十万经才给他发工资,不是这个意思。
我们会发现,不给孩子解经,光让孩子背诵,这是一个错误的一个教学方法,他不符合现代的教育理论,至少说这和我的科学教育法是相违背的。
我记得上师范的时候,老师把一大段文言文写在黑板上让我们背诵。老师讲完我就能背下来了,因为我把每个句子都弄懂了、理解了,于是我的大脑就会去想象句中的情景,再把它的意思连接起来背诵,不一会就背下来了。当时上学我的年龄最大,那些小同学都背不下来,课后他们就说了:“你怎么这么会背诵呢?”这是一件很正常的事嘛,你理解了就会背,不能理解背得就痛苦。一个孩子,他一旦获得了学习的痛苦,以后他不单成不了大师,还会因为学国学经典而导致厌学。
给儿童解释经典,也要根据孩子的年龄特点,按孩子的接受程度解释。孩子到五、六岁后,能接受一点道理,就开始给他解释一些,也不必全部都解释。而孩子想了解但家长解释不了的,也可到网上百度搜索下。
七、学经典不要刻意追求量学习经典不要刻意追求量,其实就是不要刻意去追求学了多少。孩子的差异都很大:有的孩子学得很快,没多长时间就能背诵五六十首唐诗;有的孩子可能三天还没背上一首;你别着急,只要孩子不间断的去学习、背诵,慢慢的他学习、背诵的这个量就上去了。我们不能用量作为指标来要求孩子,这样要求孩子带有一种功利性。我们最核心的任务是要让孩子们通过学习经典,体验经典所描述的道理,进而让孩子明理,以达到化解孩子的性格与心性。“四书”、“五经”就是化育人的性情的。我们说一个人要进行信仰、人文、科学的教化。通过“四书”、“五经”的学习,孩子就会有信仰。人文是一个教化的过程,人若不进行教化不就成了野蛮人吗?我们也用“四书”、“五经”来去教孩子,慢慢就化育了他们的性情,他们也就得到了人文的教化。作为家长的你认为孩子学习得量的重要,还是用古圣先贤的句子来化育孩子的性情重要?我觉得还是性情重要,因为我们学习的目的就是要化解孩子的性情。如果孩子的性情得到了化育,他就会达到天性状态,学习起来就会异常聪明,在这里就不再细说其中的道理了。
因此我就想告诉家长:不要刻意去追求孩子学习的量。你的孩子一年下来学了50首唐诗,或者是你的孩子一年下来学了300首唐诗,这都是可以的。不同的孩子采取不同的进度来去学习,这是一个可行的方法。孩子学习经典,要能学懂、能学以致用,也就是说能让孩子和圣人对话,通过古圣先贤的语言来约束孩子的行为和性情,让独生子女任性而为的特点能得到一个很好的节制。比方说,你的孩子草草做完作业就去玩了。那你就跟他讲:“你做作业讲速度,不讲质量,这不行,完了到学校老师会让你重做的。你知道这是什么道理吗?”这就是《论语》里边所说的“欲速则不达”。在这种情况下,国学经典对孩子就起到了润物无声的教化作用。
八、学经典要从简易开始我们说让孩子学经典,你看现在有的人真是愚蠢到家了,一开始就让孩子学《易经》,这太离谱了。我们让孩子学什么,一定要符合孩子大脑发育的特点,也就是从简单开始学起。我们为什么要让幼小儿童先从《笠翁对韵》或是《声律启蒙》开始学呢?原因就是这个简单。那为什么又要让小孩子从唐诗开始学呢?唐诗和“四书”相比,也是简单的,这符合小孩子年龄特点。你孩子学完“四书”后,你再让他去学“五经”,这也是一个从简单到复杂、由易到难的学习过程。同时我前面所说学习的量也是这样,要经过从少到多、由浅入深、循序渐进这样一个过程,这是一种学习的方法。
九、不要赋予读经典太多意义我们孩子学经典,你要赋予他太多的意义就变得太功利了。比方说你听哪个大师说:读三、四十万经,就能成大师了、大学问家了。那我告诉你,一百个人这样想,一百个人都不能成大学问家,大学问家不是这么成的。我们让孩子读经,就让他读就是啦,不要想太多,不要寄予他太多的期望,你期望越高,孩子达不到之后,你就会失望,失望之后你的性情就会上来,你就会怨孩子、骂打孩子、甚至打孩子都是有可能的,所以说我们让他学就行了。如果赋予孩子太多的意义,他就不能从经典文化中汲取营养,也不能从中获得学习的乐趣。你看唐诗多有乐趣呀,如果赋予孩子太多的功利思想,孩子就不喜欢读书,他会觉得读书没有乐趣。为什么现在学校有很多孩子厌学呢?因为中国应试教育的大方向还没有改变,老师都在强调做作业、考试、竞赛、排名、高考等,最后把孩子全都打倒了。
为什么会这样呢?因为孩子没有从学习中获得快乐。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这是学习的三个层次。那为什么“乐之者”比“好之者”强呢?因为“乐之者”是能从学习中获得快乐的人,所以他学的不累。如果说就是为了排名;为了学到知识、本领后,能谋求一份好的职业;为了将来能成就一番大事业等等,这种带有目的性、功利性的学习是实现不了的,同时对孩子来说也是非常痛苦的。
十、提高注意力,避开电视、电脑、手机儿童接触电子产品,影响注意力
孩子学经典,一定要有时间做保证。平时孩子要上体制学校去念书,那我们只能用业余时间领着孩子读经了。如果你的孩子在业余时间里看电视、玩手机、玩电脑游戏,那孩子是不可能学习好的。因为电视、电脑、手机对孩子的危害非常大,那么我们就告别这些现代化的产品,我们就抓住书、抓住播放器,让孩子从古籍经典中获得精神、灵魂的快乐。孩子看电视、打电脑、玩手机,他是从感官上获得快乐,这跟知识、灵魂没有关系,并且对灵魂、精神还有污染作用。特别是玩电脑游戏会导致脑残,孩子脑残了,不但读不了经,连学都上不了,就是这么一个浅显的道理。
振兴中华民族首先要把中国的传统文化恢复起来,我们国人都有这个责任,都要为这件事作出努力才行。我们的家庭也应该这样,家长不要整天看电视、打游戏、无所事事。看电视连续剧解决不了个人痛苦、家庭生活问题,更解决不了自己的灵魂问题。家长要是能多去读点书,把古人的道理读懂,给孩子做个好榜样,那还真行。一但孩子避开了这些电子设备,他们的注意力就会集中,于是学习就好。
7. 外研通点读笔的功能有哪些?
“外研通”是由北京外国语大学外语教学与研究出版社注册的自有商标品牌。他的功能有:
一、点读功能
在图书上点不同的位置发不同的声音,也可以点同一个地方发不同的声音;点中文说中文,点英语说英语,点故事讲故事,点歌曲唱歌曲。
二、同步翻译功能
点读笔通过特定的翻译按钮可以实现如:点汉语说英语,点英语说汉语的翻译功能。
三、益智游戏
通过有语音反馈的游戏设定,把练习变成游戏,大大提高学习兴趣,有趣的游戏互动还可以帮助孩子增强自信,迅速开发智力。
四、朗读复读功能
点读笔操作非常简单,反复点击即可实现复读功能;或在读完正文内容后,轻按开关键1秒,也可重复阅读。从学前图片、字母识别、儿歌、到国学三字经、唐诗和英语朗读,给孩子一个全面立体式学习。
五、权威高清发音
外研通点读笔提供最权威的普通话方案和美国英语发音方案;高音质双喇叭,保证高清晰音质,为孩子提供良好的语言学习语境,帮助孩子从小接触和培养正确的发音,养成良好的语感,让孩子一开始就站在正确的起点上。
六、点读查词功能
外研通点读笔配套点读查词卡,一张小小卡片相当于浓缩的牛津字典,随时随地背单词。
七、海量存储功能
可容纳上百本图书,通过USB接口可以自由下载海量图书配套语音。外研社不断对点读笔进行优化和升级,用户可以到外研通官方网站随时下载最新的点读书。
八、MP3音乐
支持MP3播放功能,时长可达5小时,正常音量为6-7小时。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!