从一座纪念馆看克敌制胜法宝(为什么会有姜太公在此)
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2023-11-15
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1. 从一座纪念馆看克敌制胜法宝,为什么会有姜太公在此?
其实姜子牙并没有神位,原因则是他本身就是去封神的人,哪有给自己封神的道理。
其次就是神位都已经满了,于是姜子牙就没了神位。
神话和历史有巨大的差别,但是有些事情也是从真实历史上改编而来的。就比如姜太公钓鱼愿者上钩。当时姜子牙已72岁高龄,在那个年代算的上是非常长寿的人了。
就因为都七十多岁了,还碌碌无为,姜子牙决定出门寻找机遇,于是想到了给西伯昌下个套。
西伯昌果然在渭水旁看到了坐在那里垂钓的吕尚,吕尚就是姜子牙,西伯昌心想:这人是不是以前遇到过?猛地回想起原来他是朝歌的屠夫吕尚。
西伯昌和姜子牙一见如故,就像刘备和诸葛亮一样,相见恨晚,西伯昌称姜子牙为“太公”,并且立马拜了太师。
从此在历史上就有了姜太公钓鱼愿者上钩的故事。
也因为这件事,至今在姜子牙出生的地方,也就是今山东日照,仍然有着一个节日是关于姜子牙钓鱼的,称为”姜太公钓鱼节“。
既然说到了这里,那就一起说了吧。
姜太公的出生地大概是在日照和莒县附近,后世为了几年姜子牙,便在这里建立了姜太公文化园、纪念馆。而且在山东淄博还有一个姜太公祠,被定为了道教活动的场所。
这里又说到了道教,姜子牙是道教的神仙吗?
在西汉文学家刘向的《列仙传》中,记载着关于吕尚的一段文字:
吕尚者冀州人也。生而内智,预见存亡。避纣之乱,隐于辽东四十年。适西周,匿于南山,钓于溪。三年不获鱼,比闾皆曰:“可已矣。”尚曰:“非尔所及也。”已而,果得兵钤于鱼腹中。文王梦得圣人,闻尚,遂载而归。至武王伐纣,尝作阴谋百余篇。服泽芝地髓,具二百年而告亡。有难而不葬,后子葬之,无尸,唯有《玉钤》六篇在棺中云。吕尚隐钓,瑞得鳞。通梦西伯,同乘入臣。沈谋籍世,芝体炼身。远代所称,美哉天人。从”服泽芝地髓“能知道吕尚是服用的仙药,而又和道教中丹鼎派的地元丹法成仙一致,为成尸解法,于是乎,姜子牙为道教中人。
因此,在道教中便有用姜子牙来镇宅的说法,而且在茅山符法中,也有姜子牙镇宅符。
当然,也不是说姜子牙只是道教的,姜子牙是百家之师,被道教尊为天枢上相,而天枢上相又有4位,姜子牙是其一,另外还有张良、诸葛亮、魏征三人。
姜子牙虽然没有神位,但是他主《封神榜》,被尊为群神之首,拥有管理神的权力。”姜太公在此,诸神退位“原话是”姜太公在此,百无禁忌“。简短的讲个小故事。
民间有个故事,说姜子牙其实早就给自己选好了神位,就是玉皇大帝,但是最后关键时刻被张友仁抢走了。
无奈,没了神位的他就很不愉快了,自己白忙活那么久,到头来什么都没捞到。
但是他有个好师傅,元始天尊。他师傅知道这件事后,安慰姜子牙,说虽然你没有做成玉皇大帝,但是你可以用打神鞭管理他们。于是,姜子牙就成为了众神的管理者。这可比玉皇大帝的职位好多了。
”姜太公在此,百无禁忌“在以前是专门贴在门楣上的,因为贴在这里非常显眼,一眼就能看到。现在仍旧有很多地方保有这样的习俗,图个吉利。
因为姜太公是众神管理者,所以就不会有神或者人在这里肆意妄为,一来起到震慑的作用,而来便是吉利了。
2. 陕西西安历史上有哪些名将?
“你......”蒋介石被气得差点骂了脏话,但最后“娘希匹”三个字蒋介石还是没有脱口而出。没说出来并不是蒋介石良心发现,而是他突然意识到自己是领袖,是校长,说出这样的话有点失当。不难看出当时蒋介石的怒火已经到达了何种程度,最后老蒋一句话没说走了。
究竟是什么事让蒋介石发这么大的火?这就要说道今天的主角关麟征了,在国军的队伍中,关麟征算是比较刚正不阿的,对自己见不惯的事情就会直言不讳,陈诚和蒋介石都没少被他怼过,上面那一段就是关麟征最后一次怼蒋介石。自此以后,关麟征算是彻底被蒋介石抛弃了。而关麟征就是一个土生土长的西安人。
关麟征黄维风波1940年10月,关麟征奉命率52军、54军驻守云南文山,防备日军从中越边境进犯威胁大后方昆明。别看当时的云南远离中原主要战场,但这里的热闹一点不比中原少。
当时还只是54军军长的黄维被手下军官举报贪墨军饷,其实这种现象在当时国军中并不算少见,但在当时抗战的大环境下,还是比较严重的,为此何应钦就派人去查这件事。黄维这个人吧,虽然在指挥上能力并不怎么样,比较死板,但也算是国军中一个比较正直的人了。正是因为他的死板,在面对调查时拒不认错,何应钦最后只有以“破坏军需,独立公积金不报不缴”的罪名报给了蒋介石,黄维也因此丢了54军军长的职务。
此事其实并没有那么简单,黄维当时挪用军饷其实是为了救济困难官兵,并没有中饱私囊,这也是他为什么拒不认错的原因。虽然初衷是好的,但手法不太合适,所以被有心人抓住了机会。既然黄维被撤职了,那么54军军长的位置也就空缺了出来,需要有人补上。
固执的黄维傅正模的手段这事自然也就落到了关麟征这个主帅的身上。但关麟征的上面还有陈诚,这事他只能是提议,最终还要陈诚拍板,而当时关麟征举荐了自己的副司令,也是52军军长的张耀明接黄维的班,陈诚也同意了。但有一个人就不乐意了,那就是54军副军长傅正模。
傅正模傅正模之后就一直跟张耀明不对付,处处搞针对,拆张耀明的台。1943年的一天,54军下辖50师师长郑挺峰和手下几个团长彻底闹翻了,郑挺峰就跑到了关麟征那里告状。关麟征为了大局着想就将郑挺峰和52军25师师长的位置对调,但郑挺峰这个家伙认为25师是关麟征的嫡系,自己根本就指挥不动,过去就相当于没了权利,因此迟迟拖延不述职。
这就被傅正模抓到了机会,开始在54军中煽风点火,造谣称关麟征要吞掉54军,并把状告到了陈诚那里。陈诚这人本来就和关麟征有嫌隙,同时他也怕关麟征做大后难以控制,最后就把这事捅到了蒋介石那里,蒋介石得知后打电话把关麟征骂了个狗血淋头,让他不要把54军搞得人心惶惶。
好在这些事情并不是空口白话,是有实实在在证据的,最后关麟征将这些证据都罗列了出来才将这场不大不小的风波平息了下去。
陈诚然而这次的事情过去还没多久,傅正模又开始作妖了。一天,蒋介石打电话给关麟征询问张耀明的身体状况。关麟征也很纳闷啊,这蒋介石是要演哪一出?张耀明的身体没啥问题啊,于是如实给蒋介石说明了情况。
事后关麟征才知道,原来是傅正模私刻了关麟征的印章,给蒋介石发了一封电报,称张耀明的身体因为积劳成疾,已经不能胜任54军军长一职,恳请辞去军长职务,以便修养。
这次傅正模算是真正触碰到了关麟征的底线,关麟征直呼傅正模是无耻小人,气得差点把办公桌都掀翻了,于是就有了后面关麟征怒怼陈诚的事情。
关麟征和蒋介石怒怼陈诚刚正不阿的关麟征弄清楚事情的来龙去脉后,当即就给陈诚发去了电报,称如果不严办傅正模,他这个集团军司令也不干了。可见关麟征有多刚,竟然拿出自己的仕途来逼陈诚。而陈诚接到电报后也没有回复关麟征,更是刺激到了关麟征,导致关麟征的怒火不断堆积,直到陈诚飞抵昆明召开会议时彻底爆发了。
陈诚会议刚开始,关麟征就脸色很不好看的问陈诚:“陈次长,傅正模的事情你打算怎么处理?”
陈诚很淡定地说道:“既然一山不容二虎,那你就让张耀明兄回52军吧!”
关麟征一听,冷哼道:“当初张耀明出任54军军长的事是经过你同意的,现在又这么说,是要朝令夕改咯?”
陈诚听后也是一阵脸红,求助地望向了宋希濂、杜聿明等人。但可惜宋、杜几人把头转向一边并不理会陈诚。陈诚最后自知理亏,不得不摆起官威来,想要压制住关麟征,恶狠狠地说道:“我才是远征军司令长官,你不要争!”
关麟征直接拍案而起说道:“我争得是礼义廉耻,你若不严惩傅正模,就把我的职撤了!”
话都说到这个份上了,关麟征也不遮遮掩掩了,关麟征本来就对陈诚这个没有啥功绩就爬到现在的位置颇有微词,开始和陈诚摆起了曾经的战功。
一个是南征北战,战功赫赫的将军,一个是没啥战功却连连升官的司令长官,一顿怒怼将陈诚说得哑口无言,关键是旁边还有宋希濂和杜聿明等人,现场很是尴尬。陈诚见状被气得浑身发抖,只会说“你......你......”
远征军高级将领合照最后关麟征拿起自己的军帽说了句:“无耻”就拍拍屁股走人了。在关麟征那里丢了面子,这口气陈诚自然是要挣回来的,但他也不是一般人,深知直接找蒋介石告状效果肯定不好,于是陈诚就让老蒋把自己远征军司令长官的职给撤了。
别说,蒋介石就是吃陈诚这招以退为进,虽然最终傅正模被撤职,但54军也被调拨给了宋希濂,而张耀明则被弄到了让蒋介石颇为头疼的杨虎城那里。看似是各打了50大板,实际上最大的受益者还是陈诚,毕竟54军军长的位置又回到了他的心腹方天手中。
陈诚怒怼蒋介石陈诚风波过后,关麟征在国军中越来越被动,先是左膀右臂张耀明被调离,后来更是被编到了卢汉手底下成为卢汉的副职。一个战功赫赫的名将被编到了当时无论是战功还是名气都远不如自己的卢汉手底下,虽然美其名曰是监视和威慑龙云,职责重大,但谁都看得出来是在针对关麟征,一时间搞得关麟征情何以堪。
本来关麟征是不想述职的,但他考虑到抗战事关重大,不能因为个人荣辱就闹情绪,最终还是就任了,但心里多少还是有点芥蒂的。
卢汉抗战胜利后,本来去东北的是关麟征,结果陈诚有跑出来了,关麟征最后被迫留在了云南替杜聿明擦屁股,而杜聿明则因祸得福去东北高就了。
这事还要从龙云说起,龙云主政云南期间深得民心,杜聿明在昆明发动“五华山事件”后,屁股没擦干净,引起了云南人民的强烈不满,当时可把杜聿明急得上蹿下跳。殊不知刚好龙云临上飞机前紧紧握住关麟征的手说只有他出任云南警备司令才能安抚人心。陈诚就抓住了这点,跑到蒋介石那里将这事给说了,于是就变成了关麟征留在了云南。本来就满腔怨言的关麟征更是怨气冲天了。
杜聿明积累了那么久的怨气始终是要爆发的,只不过差了个导火索罢了。孟良崮战役后,作为王牌的整编第74师被全歼,作为兵团司令的汤恩伯自然是没脸继续在这个位置上继续做下去了,于是称病请辞。
最后又是陈诚“慧眼识珠”,向蒋介石举荐关麟征去接班。这摆明了就是让关麟征去背锅,就连汤恩伯都看不下去了,劝关麟征不要去。陈诚见关麟征一点要去的意思都没有,最后只得搬出了蒋介石。
于是就有了开头那一幕,蒋介石兴致勃勃地来到了关麟征的官邸,激动地握住了关麟征的手说道:“现在前线官兵士气低落,只有你去才能鼓舞前线的士气。”
汤恩伯关麟征表情毫无变化,但心里却想着早干嘛去了,现在想起我了?关麟征一直以来积压的怨气在这一刻爆发了出来。于是不悲不堪地说道:“校长,如果你派我去徐州,把那里党、政、军全权交予我负责,我必定不负重托。如果只是接替汤恩伯的话,那这样的人国军中有很多,用不着派我去!”
关麟征这波正面硬刚,把蒋介石说得面色铁青,于是就有了开头的一幕。
蒋介石结语由于关麟征的性格刚正,又屡屡得罪陈诚,在国军中一直以来都混得不温不火,绝对算得上是明珠暗投了,也可以看得出来在国军中有多难混。一代抗日名将不能在家乡西安安享晚年,只能身居香港,让人颇为唏嘘。1980年7月30日,关麟征在香港病逝,享年75岁。
3. 二战日本拼刺刀真的厉害吗?
厉害,日本的刺刀技术相当厉害,这是他们常年累月训练出来的一项特长。
日本明治维新以后,通过战争打败中国和俄国起家,成功的让自己跻身列强之中,快速的跃进成为亚洲唯一的强国。在这个过程中,日本的武力不断膨胀,他们也越发信任“武力”所能带来的一切。
尤其是中国全面衰弱后,沦落为帝国主义宰割的肥羊,日本处于近水楼台的位置上,他们不免对武力掠夺中国,维持自己的发展看的相当重。由此带来的变化是——军国主义。
日本的军国主义不仅仅体现在军队上,一直到战争结束,日本人进行的都是军国主义化教育。
所谓“昭和男儿”就是通过严酷军事化教育训练出来的。在日本大力发展教育普及的背景下,其实就是日本军国主义的军事训练。
刺刀战术在当时就是军事教育的重要组成部分,他们称其为“铳剑术”,主要以“激发武士精神”、“强化锻炼身体”、“完善后备力量”为主。从小学开始,日本的学生就会接触到“铳剑术”的训练。
到了国中、高中,“铳剑术”的训练会进入到非常严格的地步,部队中的伤残老兵会成为他们最直接的导师。此外军方也会让一些军事化人员进入学校,对学校军训进行考核与指导。
“铳剑术”的训练与考核,从开始的竹枪、木棍开始,会逐渐演变成木头削成的类真枪格斗。不光有两两捉对厮杀的刺刀格斗内容,还有“铳剑”对“太刀竹剑”的兵器格斗,“铳剑阵”对“铳剑阵”的多人对战,乃至“一铳剑”对“多铳剑”的打法。
日本的这些“昭和男儿”大小就在各种军事训练和刺刀对阵中长大,他们对刺刀格斗非常熟悉,如吃饭喝水一样,直接拖出去就是战士,根本不是那些拿了几年枪的农夫能比拟。不光孩子训,他们最后连妓女和和尚都训了。
除了学校积年训练出的能力,真正进了日军,成了军团的一员,刺杀格斗会变得更加严厉。日军也乐于通过刺杀训练来提升部队的精神、士气,正如林总后来总结的“一支不敢刺刀见红的军队不是好军队”,早就明白这一点的日军更是将这一项发挥到极致,他们不惜留下一些战俘和对方平民,为新兵充当练习工具。
所以,在中国战场上,日军的刺刀战术屡屡让中国军队吃大亏。
不过日军其实并不是傻子,他们并不热衷于同中国军队拼刺刀,实际上日军反而立下了“拉开距离,利用精准枪术射杀敌人”的条例,避免某些部队头脑一热,找中国人拼刺刀。而且屡次战斗中,日军多是靠发挥炮兵火力为主,没了密集的大炮,他们倒也不见得真能翻上天。
说起来也是无奈,抗战开始时,中国军队大多数武器低劣,枪械陈杂。那些磨光了膛线的步枪、士兵文化低不懂得调整的调校的武器、短缺还粗劣的弹药,让狡猾的日军迅速摸清了底细,定下了通过距离消磨中国军队士气、杀伤人员的方法。
这个时候的中国军队是真无奈,反倒想尽办法拉近与日军的距离,谋求通过白刃战换取更高的交换比。
在同八路军对战中,日军也常常借助对方省子弹的做法,在战斗的最后集结成“猬刀阵”,围成互相补偿的战团,以退子弹、扔枪栓的做法挑衅、吸引中国士兵与他们肉搏,最终达到拖延时间待援、多杀人赚本钱的目的。
三八式步枪也是日军刺刀战术的一大助力,这种武器长度颇为可观,比起二战时开始流行的短卡宾枪潮流,加上刺刀的三八式步枪比对方更长,更适合肉搏。比如仿造德国毛瑟枪的中正式步骑枪,比三八式短了一掌宽,在战场上这就是生死距离。
不过,当八路军开始总结日军的刺刀战法,并加以完善并总结应对之后,日军的刺刀阵就开始不那么好用了。比如红缨枪、梭镖之类,别看这东西土,白刃战的时候比现代电影偏爱的大刀片好,结成团,刺刀是拼不过的。
再加上日军将大量的精锐部队调往太平洋战场,留在中国的次级部队精气神上就差了大半,遭遇起中国军队的攻杀后,往往就表现不出前辈的顽强了。兵强马壮起来的八路军也不再吝惜弹药,谁再搞“猬刀阵”,老子手榴弹停几秒板你脸上!
4. 合肥为什么会有淮右襟喉?
这是合肥在历史上的军事战略地位决定的。
合肥地处江淮地区腹地,自古水运发达,北接淮河水系,南连长江水系。在秦汉时期,合肥就是南北双方重要水运中转节点,北方货物自淮河水运,经合肥集散转运,经巢湖,南下进入长江水运;南方货物反之亦然。正是因为合肥在南北水运中的重要交通枢纽地位,司马迁在《史记·货殖列传》中记载:“合肥受南北潮,皮革、鲍、木输会也。”,合肥成为《货殖列传》中记载的全国十八个商业都会之一。这也是目前合肥作为地名可以查询到的最早的正式史书记载。
“成也萧何败也萧何”,正是因为交通便利,使得合肥在和平时期是商业集散运转的经济重镇,经济发达;在战争时期又成为军事重镇,历代兵家必争之地,饱受战火摧残。
一、“淮右襟喉”
“淮右”,淮河的西部地区。古人建筑面南背北,方位上,左为东,右为西。“襟喉”,衣领和咽喉,代表要害之地。“淮右襟喉”,表明合肥是淮河西侧大别山地区的交通咽喉要道,西出合肥,无论水陆,都可以深入大别山腹地。
早在吴楚争霸时代,合肥周边的江淮地区就是吴楚两国反复拉锯的军事用兵之地,同时江淮之地的得失关乎淮河控制的得失。
春秋中期诸侯各国(来源|网络图片)吴王阖闾即位后,政治上支持伍子胥变法,军事上支持孙武整军经武,经年吴国大治。对楚战略采纳“三师疲楚”,不断骚扰楚国,楚国疲于应付,楚国国力数年后损耗严重,造成江淮之地防备日渐松弛。经过六年的疲楚战略后,吴国利用楚国和蔡国、唐国的矛盾,以救蔡为名,千里奇袭楚国。公元前506年,吴王阖闾亲自挂帅,以孙武、伍子胥为大将,精兵3万沿淮河快速西进,经蔡地,“兵贵神速”,直入楚国腹地。柏举之战,吴国军队大败20万楚国主力。十日后,攻陷楚都郢。
柏举之战(来源|网络图片)二、“江南唇齿”
“江南”,长江以南地区。“唇齿”,唇和齿,比喻关系密切,相互依靠,唇亡齿寒就是这个意思。
中国地理图(来源|网络图片)淮河、长江既是两条自然河流,又是两条南北天然的军事防线。淮河,长江之间的江淮地区军事得失关乎两条防线的进攻与防御。魏晋、南北朝、宋金等但凡南北大分裂时代,“守江必守淮”是南方势力的既定原则的军事战略防御。
三国时期,合肥是曹魏进攻孙吴的军事桥头堡,虎视江南。数十年间,双方围绕合肥进行反复攻防争夺,其中最为著名的是张辽以少胜多,威震逍遥津,因为《三国演义》,大家耳熟能详。后来魏征东将军满宠出于军事考虑,弃老城,筑新城,继续合肥军事防务。后以合肥作为军事进攻基地与军事跳板,大军南下,东吴灭亡,天下归晋。
“打过长江去,解放前中国!”。
伟大的中国解放战争中的决战战役,渡江战役的总前委由邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕、谭震林五人组成,邓小平为总前委书记。1949年4月初,为了便于靠前指挥整个渡江战役,总前委移驻合肥肥东瑶岗村,在这里指挥了整个渡江作战,直至渡江胜利后进军江南。
合肥渡江战役纪念馆总前委雕像现在巢湖北岸湖畔建有气势恢宏的渡江战役纪念馆,其荣誉作为指挥中心的合肥受之无愧。
渡江战役纪念馆(来源|网络图片)5. 中国最博学的人是谁?
我觉得一百年来,中国最博学的人是郭沫若。
一、郭沫若的跨越的学科领域最广。周扬说,他是百科全书式的文化巨人。 此言非虚。
1)郭沫若是学医的,学了十年,取得九州大学医学学士学位。九州大学的导师对他从文比较遗憾,说如果郭沫若继续学医,一定是十分优秀的医学专家。
他学医时,听过爱因斯坦的讲座,解剖过尸体,这都让他在自然科学上有深厚的学养。他后来翻译了一本100多万字的英文著作《生命之科学》,系统探讨了生命的起源。
2)郭沫若精通三门外语,英语、日语、德语。他翻译了500多万字的著作,所涉领域十分宽广,既包括马克思主义经典著作,也包括考古史、音乐史著作,当然更包括大量的小说、戏剧、诗歌等等。可以说对世界文化有比较透彻的了解。
3)郭沫若在古文字研究上贡献很大。他是最有名的四位甲骨文研究专家之一,这四位专家是罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾。他在青铜铭文研究上贡献很大。以前的人只是将青铜器当古玩收藏。他把青铜器上面的铭文都考释出来,而且把它们放回到生产它们的历史之中,从而成为解读历史的可靠材料。他还研究过石鼓文、简帛文字等等。
4)他在历史研究上十分有影响。他最早开始研究古代社会史,划分了中国社会发展的历史阶段,他系统研究了先秦思想,对孔墨庄韩都有独到的评价。
5)他对书法史、音乐史都有研究。他断定传世的《兰亭序》不是王羲之所作。他对古代的乐器、音律都有独到的看法。
6)他对钱币史,青铜器花纹、绘画、雕塑、古代历史人物都有涉猎。对古代文学有深入研究、对《诗经》《楚辞》的研究,对李白杜甫的研究,对清代弹词的研究,都是新见叠出。
仅仅从所涉领域来看,章太炎、梁启超、陈寅恪、胡适、钱钟书没有一个人比得上他。
二、郭沫若读的书最多。他研究先秦诸子思想,把秦汉的资料彻底看了一遍。包括考古学的、文献学的、文字学的、音韵学的、因明学的等等。为了研究古文字,他把能找到的存世的甲骨卜辞、青铜铭文以及前辈学者的研究都看遍了。
郭沫若十分勤奋。即便到了70-80岁的高龄,还是一放下饭碗就拿起书本来看。这让很多年轻人都自叹不如。
郭沫若不仅博学,还能学有所用。抗战时期他长期领导第三厅、文工会的工作。新中国成立后他领导中国科学院工作30多年。这些工作都十分出色。他领导下的知识分子都对他十分怀念。他不像陈寅恪、钱钟书那样只是关起门读书,不管老百姓怎么样。他没那么自私。他也不像胡适那样,虽然领域多,但学问做得浅,过段时间就留不下。他的学问都是留得下来的。
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1. 从一座纪念馆看克敌制胜法宝,为什么会有姜太公在此?
其实姜子牙并没有神位,原因则是他本身就是去封神的人,哪有给自己封神的道理。
其次就是神位都已经满了,于是姜子牙就没了神位。
神话和历史有巨大的差别,但是有些事情也是从真实历史上改编而来的。就比如姜太公钓鱼愿者上钩。当时姜子牙已72岁高龄,在那个年代算的上是非常长寿的人了。
就因为都七十多岁了,还碌碌无为,姜子牙决定出门寻找机遇,于是想到了给西伯昌下个套。
西伯昌果然在渭水旁看到了坐在那里垂钓的吕尚,吕尚就是姜子牙,西伯昌心想:这人是不是以前遇到过?猛地回想起原来他是朝歌的屠夫吕尚。
西伯昌和姜子牙一见如故,就像刘备和诸葛亮一样,相见恨晚,西伯昌称姜子牙为“太公”,并且立马拜了太师。
从此在历史上就有了姜太公钓鱼愿者上钩的故事。
也因为这件事,至今在姜子牙出生的地方,也就是今山东日照,仍然有着一个节日是关于姜子牙钓鱼的,称为”姜太公钓鱼节“。
既然说到了这里,那就一起说了吧。
姜太公的出生地大概是在日照和莒县附近,后世为了几年姜子牙,便在这里建立了姜太公文化园、纪念馆。而且在山东淄博还有一个姜太公祠,被定为了道教活动的场所。
这里又说到了道教,姜子牙是道教的神仙吗?
在西汉文学家刘向的《列仙传》中,记载着关于吕尚的一段文字:
吕尚者冀州人也。生而内智,预见存亡。避纣之乱,隐于辽东四十年。适西周,匿于南山,钓于溪。三年不获鱼,比闾皆曰:“可已矣。”尚曰:“非尔所及也。”已而,果得兵钤于鱼腹中。文王梦得圣人,闻尚,遂载而归。至武王伐纣,尝作阴谋百余篇。服泽芝地髓,具二百年而告亡。有难而不葬,后子葬之,无尸,唯有《玉钤》六篇在棺中云。吕尚隐钓,瑞得鳞。通梦西伯,同乘入臣。沈谋籍世,芝体炼身。远代所称,美哉天人。从”服泽芝地髓“能知道吕尚是服用的仙药,而又和道教中丹鼎派的地元丹法成仙一致,为成尸解法,于是乎,姜子牙为道教中人。
因此,在道教中便有用姜子牙来镇宅的说法,而且在茅山符法中,也有姜子牙镇宅符。
当然,也不是说姜子牙只是道教的,姜子牙是百家之师,被道教尊为天枢上相,而天枢上相又有4位,姜子牙是其一,另外还有张良、诸葛亮、魏征三人。
姜子牙虽然没有神位,但是他主《封神榜》,被尊为群神之首,拥有管理神的权力。”姜太公在此,诸神退位“原话是”姜太公在此,百无禁忌“。简短的讲个小故事。
民间有个故事,说姜子牙其实早就给自己选好了神位,就是玉皇大帝,但是最后关键时刻被张友仁抢走了。
无奈,没了神位的他就很不愉快了,自己白忙活那么久,到头来什么都没捞到。
但是他有个好师傅,元始天尊。他师傅知道这件事后,安慰姜子牙,说虽然你没有做成玉皇大帝,但是你可以用打神鞭管理他们。于是,姜子牙就成为了众神的管理者。这可比玉皇大帝的职位好多了。
”姜太公在此,百无禁忌“在以前是专门贴在门楣上的,因为贴在这里非常显眼,一眼就能看到。现在仍旧有很多地方保有这样的习俗,图个吉利。
因为姜太公是众神管理者,所以就不会有神或者人在这里肆意妄为,一来起到震慑的作用,而来便是吉利了。
2. 陕西西安历史上有哪些名将?
“你......”蒋介石被气得差点骂了脏话,但最后“娘希匹”三个字蒋介石还是没有脱口而出。没说出来并不是蒋介石良心发现,而是他突然意识到自己是领袖,是校长,说出这样的话有点失当。不难看出当时蒋介石的怒火已经到达了何种程度,最后老蒋一句话没说走了。
究竟是什么事让蒋介石发这么大的火?这就要说道今天的主角关麟征了,在国军的队伍中,关麟征算是比较刚正不阿的,对自己见不惯的事情就会直言不讳,陈诚和蒋介石都没少被他怼过,上面那一段就是关麟征最后一次怼蒋介石。自此以后,关麟征算是彻底被蒋介石抛弃了。而关麟征就是一个土生土长的西安人。
关麟征黄维风波1940年10月,关麟征奉命率52军、54军驻守云南文山,防备日军从中越边境进犯威胁大后方昆明。别看当时的云南远离中原主要战场,但这里的热闹一点不比中原少。
当时还只是54军军长的黄维被手下军官举报贪墨军饷,其实这种现象在当时国军中并不算少见,但在当时抗战的大环境下,还是比较严重的,为此何应钦就派人去查这件事。黄维这个人吧,虽然在指挥上能力并不怎么样,比较死板,但也算是国军中一个比较正直的人了。正是因为他的死板,在面对调查时拒不认错,何应钦最后只有以“破坏军需,独立公积金不报不缴”的罪名报给了蒋介石,黄维也因此丢了54军军长的职务。
此事其实并没有那么简单,黄维当时挪用军饷其实是为了救济困难官兵,并没有中饱私囊,这也是他为什么拒不认错的原因。虽然初衷是好的,但手法不太合适,所以被有心人抓住了机会。既然黄维被撤职了,那么54军军长的位置也就空缺了出来,需要有人补上。
固执的黄维傅正模的手段这事自然也就落到了关麟征这个主帅的身上。但关麟征的上面还有陈诚,这事他只能是提议,最终还要陈诚拍板,而当时关麟征举荐了自己的副司令,也是52军军长的张耀明接黄维的班,陈诚也同意了。但有一个人就不乐意了,那就是54军副军长傅正模。
傅正模傅正模之后就一直跟张耀明不对付,处处搞针对,拆张耀明的台。1943年的一天,54军下辖50师师长郑挺峰和手下几个团长彻底闹翻了,郑挺峰就跑到了关麟征那里告状。关麟征为了大局着想就将郑挺峰和52军25师师长的位置对调,但郑挺峰这个家伙认为25师是关麟征的嫡系,自己根本就指挥不动,过去就相当于没了权利,因此迟迟拖延不述职。
这就被傅正模抓到了机会,开始在54军中煽风点火,造谣称关麟征要吞掉54军,并把状告到了陈诚那里。陈诚这人本来就和关麟征有嫌隙,同时他也怕关麟征做大后难以控制,最后就把这事捅到了蒋介石那里,蒋介石得知后打电话把关麟征骂了个狗血淋头,让他不要把54军搞得人心惶惶。
好在这些事情并不是空口白话,是有实实在在证据的,最后关麟征将这些证据都罗列了出来才将这场不大不小的风波平息了下去。
陈诚然而这次的事情过去还没多久,傅正模又开始作妖了。一天,蒋介石打电话给关麟征询问张耀明的身体状况。关麟征也很纳闷啊,这蒋介石是要演哪一出?张耀明的身体没啥问题啊,于是如实给蒋介石说明了情况。
事后关麟征才知道,原来是傅正模私刻了关麟征的印章,给蒋介石发了一封电报,称张耀明的身体因为积劳成疾,已经不能胜任54军军长一职,恳请辞去军长职务,以便修养。
这次傅正模算是真正触碰到了关麟征的底线,关麟征直呼傅正模是无耻小人,气得差点把办公桌都掀翻了,于是就有了后面关麟征怒怼陈诚的事情。
关麟征和蒋介石怒怼陈诚刚正不阿的关麟征弄清楚事情的来龙去脉后,当即就给陈诚发去了电报,称如果不严办傅正模,他这个集团军司令也不干了。可见关麟征有多刚,竟然拿出自己的仕途来逼陈诚。而陈诚接到电报后也没有回复关麟征,更是刺激到了关麟征,导致关麟征的怒火不断堆积,直到陈诚飞抵昆明召开会议时彻底爆发了。
陈诚会议刚开始,关麟征就脸色很不好看的问陈诚:“陈次长,傅正模的事情你打算怎么处理?”
陈诚很淡定地说道:“既然一山不容二虎,那你就让张耀明兄回52军吧!”
关麟征一听,冷哼道:“当初张耀明出任54军军长的事是经过你同意的,现在又这么说,是要朝令夕改咯?”
陈诚听后也是一阵脸红,求助地望向了宋希濂、杜聿明等人。但可惜宋、杜几人把头转向一边并不理会陈诚。陈诚最后自知理亏,不得不摆起官威来,想要压制住关麟征,恶狠狠地说道:“我才是远征军司令长官,你不要争!”
关麟征直接拍案而起说道:“我争得是礼义廉耻,你若不严惩傅正模,就把我的职撤了!”
话都说到这个份上了,关麟征也不遮遮掩掩了,关麟征本来就对陈诚这个没有啥功绩就爬到现在的位置颇有微词,开始和陈诚摆起了曾经的战功。
一个是南征北战,战功赫赫的将军,一个是没啥战功却连连升官的司令长官,一顿怒怼将陈诚说得哑口无言,关键是旁边还有宋希濂和杜聿明等人,现场很是尴尬。陈诚见状被气得浑身发抖,只会说“你......你......”
远征军高级将领合照最后关麟征拿起自己的军帽说了句:“无耻”就拍拍屁股走人了。在关麟征那里丢了面子,这口气陈诚自然是要挣回来的,但他也不是一般人,深知直接找蒋介石告状效果肯定不好,于是陈诚就让老蒋把自己远征军司令长官的职给撤了。
别说,蒋介石就是吃陈诚这招以退为进,虽然最终傅正模被撤职,但54军也被调拨给了宋希濂,而张耀明则被弄到了让蒋介石颇为头疼的杨虎城那里。看似是各打了50大板,实际上最大的受益者还是陈诚,毕竟54军军长的位置又回到了他的心腹方天手中。
陈诚怒怼蒋介石陈诚风波过后,关麟征在国军中越来越被动,先是左膀右臂张耀明被调离,后来更是被编到了卢汉手底下成为卢汉的副职。一个战功赫赫的名将被编到了当时无论是战功还是名气都远不如自己的卢汉手底下,虽然美其名曰是监视和威慑龙云,职责重大,但谁都看得出来是在针对关麟征,一时间搞得关麟征情何以堪。
本来关麟征是不想述职的,但他考虑到抗战事关重大,不能因为个人荣辱就闹情绪,最终还是就任了,但心里多少还是有点芥蒂的。
卢汉抗战胜利后,本来去东北的是关麟征,结果陈诚有跑出来了,关麟征最后被迫留在了云南替杜聿明擦屁股,而杜聿明则因祸得福去东北高就了。
这事还要从龙云说起,龙云主政云南期间深得民心,杜聿明在昆明发动“五华山事件”后,屁股没擦干净,引起了云南人民的强烈不满,当时可把杜聿明急得上蹿下跳。殊不知刚好龙云临上飞机前紧紧握住关麟征的手说只有他出任云南警备司令才能安抚人心。陈诚就抓住了这点,跑到蒋介石那里将这事给说了,于是就变成了关麟征留在了云南。本来就满腔怨言的关麟征更是怨气冲天了。
杜聿明积累了那么久的怨气始终是要爆发的,只不过差了个导火索罢了。孟良崮战役后,作为王牌的整编第74师被全歼,作为兵团司令的汤恩伯自然是没脸继续在这个位置上继续做下去了,于是称病请辞。
最后又是陈诚“慧眼识珠”,向蒋介石举荐关麟征去接班。这摆明了就是让关麟征去背锅,就连汤恩伯都看不下去了,劝关麟征不要去。陈诚见关麟征一点要去的意思都没有,最后只得搬出了蒋介石。
于是就有了开头那一幕,蒋介石兴致勃勃地来到了关麟征的官邸,激动地握住了关麟征的手说道:“现在前线官兵士气低落,只有你去才能鼓舞前线的士气。”
汤恩伯关麟征表情毫无变化,但心里却想着早干嘛去了,现在想起我了?关麟征一直以来积压的怨气在这一刻爆发了出来。于是不悲不堪地说道:“校长,如果你派我去徐州,把那里党、政、军全权交予我负责,我必定不负重托。如果只是接替汤恩伯的话,那这样的人国军中有很多,用不着派我去!”
关麟征这波正面硬刚,把蒋介石说得面色铁青,于是就有了开头的一幕。
蒋介石结语由于关麟征的性格刚正,又屡屡得罪陈诚,在国军中一直以来都混得不温不火,绝对算得上是明珠暗投了,也可以看得出来在国军中有多难混。一代抗日名将不能在家乡西安安享晚年,只能身居香港,让人颇为唏嘘。1980年7月30日,关麟征在香港病逝,享年75岁。
3. 二战日本拼刺刀真的厉害吗?
厉害,日本的刺刀技术相当厉害,这是他们常年累月训练出来的一项特长。
日本明治维新以后,通过战争打败中国和俄国起家,成功的让自己跻身列强之中,快速的跃进成为亚洲唯一的强国。在这个过程中,日本的武力不断膨胀,他们也越发信任“武力”所能带来的一切。
尤其是中国全面衰弱后,沦落为帝国主义宰割的肥羊,日本处于近水楼台的位置上,他们不免对武力掠夺中国,维持自己的发展看的相当重。由此带来的变化是——军国主义。
日本的军国主义不仅仅体现在军队上,一直到战争结束,日本人进行的都是军国主义化教育。
所谓“昭和男儿”就是通过严酷军事化教育训练出来的。在日本大力发展教育普及的背景下,其实就是日本军国主义的军事训练。
刺刀战术在当时就是军事教育的重要组成部分,他们称其为“铳剑术”,主要以“激发武士精神”、“强化锻炼身体”、“完善后备力量”为主。从小学开始,日本的学生就会接触到“铳剑术”的训练。
到了国中、高中,“铳剑术”的训练会进入到非常严格的地步,部队中的伤残老兵会成为他们最直接的导师。此外军方也会让一些军事化人员进入学校,对学校军训进行考核与指导。
“铳剑术”的训练与考核,从开始的竹枪、木棍开始,会逐渐演变成木头削成的类真枪格斗。不光有两两捉对厮杀的刺刀格斗内容,还有“铳剑”对“太刀竹剑”的兵器格斗,“铳剑阵”对“铳剑阵”的多人对战,乃至“一铳剑”对“多铳剑”的打法。
日本的这些“昭和男儿”大小就在各种军事训练和刺刀对阵中长大,他们对刺刀格斗非常熟悉,如吃饭喝水一样,直接拖出去就是战士,根本不是那些拿了几年枪的农夫能比拟。不光孩子训,他们最后连妓女和和尚都训了。
除了学校积年训练出的能力,真正进了日军,成了军团的一员,刺杀格斗会变得更加严厉。日军也乐于通过刺杀训练来提升部队的精神、士气,正如林总后来总结的“一支不敢刺刀见红的军队不是好军队”,早就明白这一点的日军更是将这一项发挥到极致,他们不惜留下一些战俘和对方平民,为新兵充当练习工具。
所以,在中国战场上,日军的刺刀战术屡屡让中国军队吃大亏。
不过日军其实并不是傻子,他们并不热衷于同中国军队拼刺刀,实际上日军反而立下了“拉开距离,利用精准枪术射杀敌人”的条例,避免某些部队头脑一热,找中国人拼刺刀。而且屡次战斗中,日军多是靠发挥炮兵火力为主,没了密集的大炮,他们倒也不见得真能翻上天。
说起来也是无奈,抗战开始时,中国军队大多数武器低劣,枪械陈杂。那些磨光了膛线的步枪、士兵文化低不懂得调整的调校的武器、短缺还粗劣的弹药,让狡猾的日军迅速摸清了底细,定下了通过距离消磨中国军队士气、杀伤人员的方法。
这个时候的中国军队是真无奈,反倒想尽办法拉近与日军的距离,谋求通过白刃战换取更高的交换比。
在同八路军对战中,日军也常常借助对方省子弹的做法,在战斗的最后集结成“猬刀阵”,围成互相补偿的战团,以退子弹、扔枪栓的做法挑衅、吸引中国士兵与他们肉搏,最终达到拖延时间待援、多杀人赚本钱的目的。
三八式步枪也是日军刺刀战术的一大助力,这种武器长度颇为可观,比起二战时开始流行的短卡宾枪潮流,加上刺刀的三八式步枪比对方更长,更适合肉搏。比如仿造德国毛瑟枪的中正式步骑枪,比三八式短了一掌宽,在战场上这就是生死距离。
不过,当八路军开始总结日军的刺刀战法,并加以完善并总结应对之后,日军的刺刀阵就开始不那么好用了。比如红缨枪、梭镖之类,别看这东西土,白刃战的时候比现代电影偏爱的大刀片好,结成团,刺刀是拼不过的。
再加上日军将大量的精锐部队调往太平洋战场,留在中国的次级部队精气神上就差了大半,遭遇起中国军队的攻杀后,往往就表现不出前辈的顽强了。兵强马壮起来的八路军也不再吝惜弹药,谁再搞“猬刀阵”,老子手榴弹停几秒板你脸上!
4. 合肥为什么会有淮右襟喉?
这是合肥在历史上的军事战略地位决定的。
合肥地处江淮地区腹地,自古水运发达,北接淮河水系,南连长江水系。在秦汉时期,合肥就是南北双方重要水运中转节点,北方货物自淮河水运,经合肥集散转运,经巢湖,南下进入长江水运;南方货物反之亦然。正是因为合肥在南北水运中的重要交通枢纽地位,司马迁在《史记·货殖列传》中记载:“合肥受南北潮,皮革、鲍、木输会也。”,合肥成为《货殖列传》中记载的全国十八个商业都会之一。这也是目前合肥作为地名可以查询到的最早的正式史书记载。
“成也萧何败也萧何”,正是因为交通便利,使得合肥在和平时期是商业集散运转的经济重镇,经济发达;在战争时期又成为军事重镇,历代兵家必争之地,饱受战火摧残。
一、“淮右襟喉”
“淮右”,淮河的西部地区。古人建筑面南背北,方位上,左为东,右为西。“襟喉”,衣领和咽喉,代表要害之地。“淮右襟喉”,表明合肥是淮河西侧大别山地区的交通咽喉要道,西出合肥,无论水陆,都可以深入大别山腹地。
早在吴楚争霸时代,合肥周边的江淮地区就是吴楚两国反复拉锯的军事用兵之地,同时江淮之地的得失关乎淮河控制的得失。
春秋中期诸侯各国(来源|网络图片)吴王阖闾即位后,政治上支持伍子胥变法,军事上支持孙武整军经武,经年吴国大治。对楚战略采纳“三师疲楚”,不断骚扰楚国,楚国疲于应付,楚国国力数年后损耗严重,造成江淮之地防备日渐松弛。经过六年的疲楚战略后,吴国利用楚国和蔡国、唐国的矛盾,以救蔡为名,千里奇袭楚国。公元前506年,吴王阖闾亲自挂帅,以孙武、伍子胥为大将,精兵3万沿淮河快速西进,经蔡地,“兵贵神速”,直入楚国腹地。柏举之战,吴国军队大败20万楚国主力。十日后,攻陷楚都郢。
柏举之战(来源|网络图片)二、“江南唇齿”
“江南”,长江以南地区。“唇齿”,唇和齿,比喻关系密切,相互依靠,唇亡齿寒就是这个意思。
中国地理图(来源|网络图片)淮河、长江既是两条自然河流,又是两条南北天然的军事防线。淮河,长江之间的江淮地区军事得失关乎两条防线的进攻与防御。魏晋、南北朝、宋金等但凡南北大分裂时代,“守江必守淮”是南方势力的既定原则的军事战略防御。
三国时期,合肥是曹魏进攻孙吴的军事桥头堡,虎视江南。数十年间,双方围绕合肥进行反复攻防争夺,其中最为著名的是张辽以少胜多,威震逍遥津,因为《三国演义》,大家耳熟能详。后来魏征东将军满宠出于军事考虑,弃老城,筑新城,继续合肥军事防务。后以合肥作为军事进攻基地与军事跳板,大军南下,东吴灭亡,天下归晋。
“打过长江去,解放前中国!”。
伟大的中国解放战争中的决战战役,渡江战役的总前委由邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕、谭震林五人组成,邓小平为总前委书记。1949年4月初,为了便于靠前指挥整个渡江战役,总前委移驻合肥肥东瑶岗村,在这里指挥了整个渡江作战,直至渡江胜利后进军江南。
合肥渡江战役纪念馆总前委雕像现在巢湖北岸湖畔建有气势恢宏的渡江战役纪念馆,其荣誉作为指挥中心的合肥受之无愧。
渡江战役纪念馆(来源|网络图片)5. 中国最博学的人是谁?
我觉得一百年来,中国最博学的人是郭沫若。
一、郭沫若的跨越的学科领域最广。周扬说,他是百科全书式的文化巨人。 此言非虚。
1)郭沫若是学医的,学了十年,取得九州大学医学学士学位。九州大学的导师对他从文比较遗憾,说如果郭沫若继续学医,一定是十分优秀的医学专家。
他学医时,听过爱因斯坦的讲座,解剖过尸体,这都让他在自然科学上有深厚的学养。他后来翻译了一本100多万字的英文著作《生命之科学》,系统探讨了生命的起源。
2)郭沫若精通三门外语,英语、日语、德语。他翻译了500多万字的著作,所涉领域十分宽广,既包括马克思主义经典著作,也包括考古史、音乐史著作,当然更包括大量的小说、戏剧、诗歌等等。可以说对世界文化有比较透彻的了解。
3)郭沫若在古文字研究上贡献很大。他是最有名的四位甲骨文研究专家之一,这四位专家是罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾。他在青铜铭文研究上贡献很大。以前的人只是将青铜器当古玩收藏。他把青铜器上面的铭文都考释出来,而且把它们放回到生产它们的历史之中,从而成为解读历史的可靠材料。他还研究过石鼓文、简帛文字等等。
4)他在历史研究上十分有影响。他最早开始研究古代社会史,划分了中国社会发展的历史阶段,他系统研究了先秦思想,对孔墨庄韩都有独到的评价。
5)他对书法史、音乐史都有研究。他断定传世的《兰亭序》不是王羲之所作。他对古代的乐器、音律都有独到的看法。
6)他对钱币史,青铜器花纹、绘画、雕塑、古代历史人物都有涉猎。对古代文学有深入研究、对《诗经》《楚辞》的研究,对李白杜甫的研究,对清代弹词的研究,都是新见叠出。
仅仅从所涉领域来看,章太炎、梁启超、陈寅恪、胡适、钱钟书没有一个人比得上他。
二、郭沫若读的书最多。他研究先秦诸子思想,把秦汉的资料彻底看了一遍。包括考古学的、文献学的、文字学的、音韵学的、因明学的等等。为了研究古文字,他把能找到的存世的甲骨卜辞、青铜铭文以及前辈学者的研究都看遍了。
郭沫若十分勤奋。即便到了70-80岁的高龄,还是一放下饭碗就拿起书本来看。这让很多年轻人都自叹不如。
郭沫若不仅博学,还能学有所用。抗战时期他长期领导第三厅、文工会的工作。新中国成立后他领导中国科学院工作30多年。这些工作都十分出色。他领导下的知识分子都对他十分怀念。他不像陈寅恪、钱钟书那样只是关起门读书,不管老百姓怎么样。他没那么自私。他也不像胡适那样,虽然领域多,但学问做得浅,过段时间就留不下。他的学问都是留得下来的。
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