传说故事(上帝造人的神话故事)
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2023-11-25
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1. 传说故事,上帝造人的神话故事?
1.洪水泛滥,姐弟成亲,在四川省阿坝藏族自治州一些藏族地区,流传着一则神话说:古时洪水泛滥,淹没了田地、山川和人类,只有姐弟两人活了下来,姐弟二人在不得已的情况下,结为夫妻,繁衍了现在的人类;
2.盘古开天,女娲造人,盘古担心天和地融合在一起,用手脚支撑着天和地,他每天长高10英尺,1.8万年之后天空已有3万英里高,盘古的任务完成后便死亡了,女娲非常寂寞,她利用黄河水中的泥巴来制作泥人,这样第一个人类出现了;3.蛋生英雄,太极之初,有一个由五种宝贝形成的蛋,后来蛋破裂了,从中生出一个英雄来,这位英雄具有狮子的头,象的鼻子,老虎的爪子,后来英雄演变为现在的人类。
2. 有哪些中国古代民间传说故事?
1、牛郎织女
相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长,王母娘娘强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。牛郎拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
2、孟姜女哭长城
相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚之夜,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她在长城下撕心裂肺地痛哭,三日三夜不止,长城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女在绝望之中投海而死。
3、梁山伯与祝英台
祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学,途遇梁山伯,一见如故,结拜为兄弟。同窗三年山伯不知英台女儿身,英台因接到家信促其速归不便明言,将白玉扇坠请师母转交山伯,作爱情信物。
山伯知情后,赶去祝家,英台已许配给马文才,她至死不从,山伯气急病亡。马家来娶亲,英台浑身缟素,经山伯墓前,坟墓爆裂,她跃入坟中,墓复合拢,梁祝化为蝴蝶。
4、嫦娥奔月
远古时候天上出现了十个太阳,天气异常炎热,后羿一气射下九个多余的太阳,深受人民的爱戴。后来,后羿娶了嫦娥。一天,后羿向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。后羿把不死药交给嫦娥珍藏,不料被蓬蒙知道了。
一天,后羿外出,蓬蒙就借此机会逼嫦娥交出不死药,嫦娥无奈,只好将药吞下,她立刻飘出门外,飞上了月宫。后羿知道后,痛苦不已,只好遥祭月宫中的妻子,百姓知道后,也共同为嫦娥祈求平安。
5、后羿射日
古时候天上有十个太阳兄弟,玉帝一天派一个上天工作.一天,幺弟顽皮游说哥哥们一同上天.人们在十个太阳的暴晒下叫苦连天、死伤无数。叫后羿的猎人不忍大家被太阳们戏弄,弯弓搭箭射下九个,最后天上只剩下一个太阳,使温度适宜人们居住。
3. 创世神话有哪些故事?
盘古开天辟地
很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。有一天,盘古突然醒了。
他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,盘古也随着越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮。
他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河,他的汗,变成了滋润万物的雨露。
2、女娲补天
远古时代,四根擎天大柱倾倒,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,大地无法承载万物,大火蔓延不熄,洪水泛滥不止,凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。
在这种情况下,女娲冶炼五色石来修补苍天,砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱,杀死黑龙来拯救冀州,用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。
天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静。凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天,让春天温暖,夏天炽热。
秋天肃杀,冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳,当阴阳之气阻塞不通时,便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时,便给予禁止消除。从此天地就永久牢固了。
4. 浙江各地有哪些著名的民间传说?
浙江宁波十大民间传说一、梁祝传说
这是人世间最纯最美的爱情故事,每当姚江岸边春日繁花盛开、彩蝶翩跹之时,总让人怀想起这段让人嗟叹不已的往事。主人公用自己的生命来对抗现实生活中的功利主义与利己主义,来捍卫对自由与解放追求的信念,情感上升到宗教或者说是哲学的程度,其感染力远远超出同类型的一般民间传说。有关梁祝的音乐与戏剧作品非常多,对当地老百姓影响最大的俞丽娜演奏的小提琴协奏曲与越剧《梁山伯与祝英台》,大都数老百姓都能唱上一段《十八里相送》。(图片:八集越剧电视连《梁祝》,编剧:戚天法)
二、天封塔与斩妖的传说
这是宁波建城有关的故事。在《天封塔、永丰库、庆安会馆及其它》一文中叙述到唐时镇海招宝山的一条鲨鱼精经常兴风作浪,淹没宁波城的故事,民间老石匠在四明山上采得的一颗宝石帮助下,杀死了此妖。而天封塔是为保存这颗宝珠并镇甬江蛟龙所用,因为建于唐武则天“天册万岁”至“万岁登峰”年间,故称此塔为天封塔。天封塔曾经发掘过,虽不见传说中的宝珠,但文物丰富,可以到宁波博物馆细瞻。
而历史上这些年正好是一个叫黄晟(859-909)的人任剌史,这位宁波最初的设计师,不仅建筑了子城外总长达18里的罗城,还治理了甬江泛滥。但是老百姓把他治理甬江的泛滥用神话的手法来表现,黄晟跳入甬江中与蛟龙作战,三天三夜,一直追到甬西的桃花渡,最后斩死蛟龙,而英雄也因此力竭而死。至今宁波人每年端午节还用菖蒲草染雄黄制成宝剑挂在门口的方式,纪念这位“宁波城市之父”。
宁波建城时的洪水已然消逝,但见证这段历史的遗迹与风俗仍在,到底是老石匠这样的民间英雄最终战胜了洪水,还是黄晟这样有作为的官员为民除害,这并不重要,重要的宁波人相信人定胜天,这种积极的浪漫主义情绪是宁波走向三江时代最绚丽的开篇之章。(图片摄影:陈勇峰)
三、月湖畔的倩女幽魂
一则与月湖湖心寺有关人鬼情未了的故事,已然消逝几百年,然而在大海东岸日本对这一故事的热衷与相同题材的永恒魅力,故列取;它也可以代表本地流传大量的如同聊斋《画皮》民间故事。湖心寺曾在花屿东南的绿树修竹丛中,在宋时与开元寺、景福寺、阿育王寺并称“明州四大律寺”,日本画僧雪舟1468年创作的《宁波府图》,就有其远眺的风貌。故事源自元末明初方国珍占据浙东时(大约是在1360年),讲的是元宵灯会时居于镇明岭下的乔姓书生,与一郁闷而死停厝湖心寺的牡丹姑娘相爱故事,最后乔姓书生与牡丹共死于湖心寺,在云阴月黑时常同在湖心寺左右徘徊,全祖望写有“若到更深休恋恋,湖心怕遇牡丹灯”之句。明洪武年间传到朝鲜,后又传到日本,在江户时代以《牡丹灯笼》的题目流传甚广,最有影响的通俗读物,在日本的影响不亚于鄞县人熟悉梁祝哀史。
月湖畔天一阁也有哀怨传说,不过这个人的主角叫钱绣芸,爱的是范家的书,这个故事在《天一生水》一篇中有叙及。问世间情为何物,在宁波可以如此演绎!(图片来源于网络)
四、四明山道家传说故事
四明山是我国道教“第九洞天福地”,秦汉以降,四明山仙风极盛,道仙传说颇多,有刘纲白水冲修炼、大岚升天,刘阮四窗岩遇仙,虞洪遇丹丘子获仙茗、东岗山的棋盘石遗迹、梁弄仙桥村的故事等,并修建了大量的宫观建筑。唐时,李白、刘长卿等诗人入山访道,在《全唐诗》中留下了咏四明山的14首诗篇。北宋政和年间的皇帝宋徽宗御书“丹山赤水洞天”赐四明,使四明山道教之风更盛。现有四明山森林公园鹁鸪洞,许多人来考察,以为是吴承恩创作《西游记》中水帘洞的灵感所在。山间至今流传曲调优美淡丽、音韵缥缈、回味悠长的道家音乐,在道士诵经、赞礼、各种祭礼斋(醮)活动,常常演奏,与道士们的诵、赞、颂、偈相呼应,其鲜明的宗教色彩充满迷幻的感觉。(图片手机摄影:吴兵甫)
五、徐福东渡传说
秦始皇并吞六国后,一直迷恋长生不老术,后来听人说东海上有蓬莱仙岛,上有可以使人长生的灵芝草,于是在公元前210年,第五次东巡到会稽时,派徐福率五百童男童女和三千工匠,东渡大海寻求,《史记》也记录了此事。可是徐福一去不复返,他到底去了那里呢?有人说那时航海技术差,碰到大风浪,全部覆没;后人以为是台湾或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是日本。第一个认为去日本的是五代后周和尚义楚,他称“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安”,“又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’”,“徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏”;宋代欧阳修也认为徐福东渡到日本;日本也多有人认为日本的开国者神武天皇仲田玄就是徐福,并以日本至今保存的徐福活动的遗迹为证。徐福东渡传说已入选第二批国家级非物质文化遗产名录(民间文学类),由慈溪市、象山县共同申报。具体内容可以看《寻访达蓬山》一文。
这可能是中国历史上第一次有记载的大规模移民,也是开创中日文化交流之先河的最好证明,也显示大海对宁波的召唤意义,而对整个中国来讲宁波是走向、探索大海最前沿也是最神秘的地方。(图片:二十集电视连续剧《徐福东渡传奇》,编剧:戚天法)六、奉化布袋和尚传说
在中国,弥勒信仰是佛教三大世俗化信仰之一,甚至一度超过观世音信仰、阿弥陀佛信仰而在我国民间流传最广。而弥勒信仰是佛教中国化的最好的外部标志或符号之一,原来在印度佛教中头戴天冠的弥勒塑像改变“国籍”,成了以布袋和尚为原型的中国弥勒——布袋和尚。布袋和尚在奉化的传说,说明有宋以来宁波在中国佛教的影响力,而它在中国的快速普遍化,说明宁波对宽容、和善、智慧、快乐的意义取向,影响了中国人积极精进的人生态度,为中国的中心价值系统提供了积极的意义。
布袋和尚传说具有民间性、故事性、神话性等特点,布袋和尚的身世来历、童年趣事、风物传说、抑恶扬善、解危济困、出家圆寂等各个方面,对人生都有丰富的启示意义。(图片来源于网络)七、康王落难故事
康王即宋高宗赵构,传说他被金兵追杀时被大江阻隔,危急之时有一白泥马将其驮过江而得脱身,事后泥马被封为神马,宁波民间为纪念此事,产生了“跑马灯”这样的群众性民俗节庆活动,跑马灯中有马灯调伴奏,曲调高亢明亮,节奏欢快,往往吹打乐器,这是宁波百姓最为喜闻乐见的音乐样式。
据说康王跑到宁波某村时,村姑张布兰冒死相救,才逃脱了金兵追杀,后为报恩来接村姑入宫封妃,但张布兰不愿入宫,故意泄露两人所约暗号,使得赵构无法找到她,赵构最后下旨“浙东女子皆封王”,出嫁时,都要戴凤冠霞帔,乘龙凤花轿,倘若路遇官员,文官下轿武官下马,形成浙东重嫁女的古老风俗。
康王落难、百姓阻挡金兵的故事版本非常多,这样的故事常常在乡村的水井边讲述,让人感受到江南水乡有路必有桥,有桥必有村,有村必有人,有人必有井,有井必有故事。(图片来源于网络)
八、赵五娘与蔡伯喈的传说
南宋年间,民间流传着《赵贞女蔡二郎》戏文,写蔡伯喈上京赶考,贪恋富贵功名,长期不归,其妻赵五娘独立支撑门户,在公婆亡故后去京城寻夫,不认妻子;最后蔡伯喈因马踩赵五娘而雷轰至死。南宋陆游《小舟游近村舍舟步行》“死后是非谁管得,满村听唱蔡中郎”的诗句,可以看到当时对赵伯喈忘恩负义的谴责。高明在宁波把它改编为《琵琶记》,一改赵背信弃义,而是宣扬伦理节义,成为“全忠全孝赵伯喈”。最动人的是《中秋赏月》一折,同样一个月亮,出于牛氏之口,句句是欢乐之情;出于蔡伯喈之口,字字透出凄凉之意;两种情绪表现于一种事物,显现了民间故事情感展于的细密。故事影响力因此而走向全国。
历史上确实有蔡伯喈这个人,他是蔡文姬的父亲,这不是历史蔡伯喈的真实事迹。但是故事里包含的道德现和价值观,对精神境界、精神修养、理想人格、信仰信念教育的追求,展示了宁波纯朴的民风。(图片来源于网络)
九、妈祖传说
妈祖名为林默,是福建莆田望族九牧林氏后裔。这位聪明颖悟的女孩,自小便决心终生以行善济人为事,矢志不嫁。她还洞晓天文气象,熟习水性,湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助。去世后林默常常身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。传说从宁波出使朝鲜的“顺济”号在海上遇难时曾被林默救助,故此徽宗赐顺济庙额,之后列入国家祀典,进行春秋祭祀,历代先后有36次册封,康熙时封为“天后”,使得民间对妈祖的信仰愈加固定。这位海神在宁波影响深远,在宁波有天后宫,象山一带多妈祖庙,妈祖的信仰给大海中拼搏的渔民极大的心理安慰。
妈祖信仰是中国海岸线上的一道文化奇观,宁波的妈祖信仰历史与现实的活动,表明宁波是中国海洋文明的最要环节。(图片来源于网络)
十、慈城董孝子传说
董孝子汲水奉母,一个传说,成为一个城市的起源,也成为中国 “母慈子孝” 传统精神最感人的一个载体;故事可见《慈城:营造千年的美丽》一文。董黯被皇帝敕封为孝子以后,孝名从慈城传到了宁波。唐大历十二年(公元777年),在宁波的祖关山建董孝子庙以作纪念。明朝洪武四年,董黯被敕封为“董孝子之神”,并于每年六月六举行祭祀,以弘扬孝道,这样宁波成为中国第一个有慈孝地方节日的城市。
孝悌伦理是孔子儒学大厦的基石,是“天之经,地之义”,《孝经》引孔子言:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”中国传统的人文精神包括重视现实人生价值,讲求情义道义为先而薄功利等,都是以孝为基础显现或开发出来的,可以讲中国人文主义的文化精神就是孝道。宁波孝传说至教文化,诸如人文景观、民间风俗、文学、艺术、教育、道德修养、审美情趣等的千年承延,显示着宁波浓厚的运河文明的渊源,与尚德的实践精神。(图片来源于网络)
5. 神话故事的古诗有哪些?
带神话故事的古诗,如下:
1.嫦娥(唐)李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
2.秋夕银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
3.李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
6. 故宫的历史背景和资料故事?
故宫位于北京市中心,也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝,是明清两代(公元1368~1911年)的皇宫,现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌,庄严绚丽,被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫),并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。
故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群,总面积达72万多平方米,有殿宇宫室9999间半,被称为“殿宇之海”,气魄宏伟,极为壮观。无论是平面布局,立体效果,还是形式上的雄伟堂皇,都堪称无与伦比的杰作。
一条中轴贯通着整个故宫,这条中轴又在北京城的中轴线上。三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。在中轴宫殿两旁,还对称分布着许多殿宇,也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西六宫为两翼,布局严谨有序。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼,建造精巧美观。宫城周围环绕着高10米,长3400米的宫墙,墙外有52米宽的护城河。
故宫里最吸引人的建筑是三座大殿:太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上,远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑,俗称“金銮殿”,是皇帝举行大典的地方,殿高28米,东西63米,南北35米,有直径达1米的大柱92根,其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上,前有造型美观的仙鹤、炉、鼎,后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌,庄严绚丽。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。
故宫建筑的后半部叫内廷,以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西两翼有东六宫和西六宫,是皇帝平日办事和他的后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟,以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息,建筑多是自成院落,有花园、书斋、馆榭、山石等。在坤宁宫北面的是御花园。御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。
7. 十大中国古代神话是哪些?
我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。
说到中国古代的十大神话,那首先我们第一要提的肯定是创世神话。
女娲造人:创世神话,大家现在公认比较高的,也就是女娲造人。
有可能大家都要说盘古开天,盘古的历史,其实是没有女娲来源久的。关于盘古的故事,大约在三国时期被一个人杜撰出来的,而女娲和伏羲作为人类始祖的故事,在秦汉之际,都已经广在民间广为流传了,我们现在出土的许多汉代墓葬都有他们的画像。
现在仍在在少数民族中流传的开天神话,其实和女娲和伏羲的故事很像,所以我觉得比较可靠的创世神话其实还是要数,女娲造人。
关于女娲造人的具体内容,大家可能也都听过无数遍了,我就只进行简述。
传说在很久很久以前,地上是没有人类的,那时候女娲无忧无虑的在山川大泽中游玩。可是女娲在玩耍的过程中,感到非常的孤独寂寞,于是,她在河边照镜子的时候,他就照着自己的模样,捏造了许多小泥人儿。
可是捏泥人也实在太过劳累了,于是她就找了一根藤蔓,蘸着泥水肆意的挥洒,就这样人类就造出来了。
钻木取火传说在在上古的时候,西方荒远的地方,有一个叫遂明国的国家,这个国家长着一个非常巨大的遂木,这棵树树冠覆盖到方圆一万公顷的地面。
这棵树非常奇怪它的树枝,能发出明亮的光。那时候有一个非常聪明的人,他曾经游历天下,走到月亮和太阳都看不见的地方。他在遂明国休息的时候,发现这些树发光的原因原来是树上有一种大鸟不断的用它们的嘴去啄树枝和树干。
于是这个聪明的人就想到了钻木取火的方法,并把这个方法带到了他原来的国度,就这样火广泛的在民间得到使用和传播。
为了纪念这个取火的人,人们为他取名燧人,就是取火者的意思。
炎黄大战中国人称自己为炎黄子孙,炎黄子孙来源于上古时代一次惊天动地的旷世大战——阪泉之战。
上古时代,炎帝和黄帝分别是我国两个比较大的部族的首领。因为争夺地盘,双方在阪泉交战,最终炎帝战败,炎帝部族并入黄帝部族,统称炎黄部落。
所以直到今天,我们仍称自己为炎黄子孙。
精卫填海传说精卫是黄帝的女儿,有一天,她前往东海游玩的时候,不小心溺死在东海中。由于无辜枉死,精卫心中怨念很深,于是就常常从西山叼来木石,扔在东海里面,想要填平东海,以报自己无辜枉死之仇。
夸父追日传说在黄帝时代,夸父族有一个首领。他也像我们小时候一样,是一个好奇心非常重的宝宝,看着太阳他就总想探究这个太阳到底是从哪里来的?
要给这个问题就是一个答案,他迈着脚步就朝着太阳出去,可是无论他怎么追怎么追一直都追不到,直到最后我干了黄河和渭河的水渴死在大泽边上。
夸父在山海经里面死了两次,一次是被应龙所杀,还有一次是渴死在追日的途中。
绝地通天颛顼是黄帝的孙子,在黄帝退位之后颛顼就继承了他爷爷的帝位。登上帝位的颛顼看到蚩尤刑天共工夸父之流,经常利用人间跟天上交通便利,常常从天梯下去蛊惑下界的民众叛乱。
于是颛顼一气之下就派人斩断了天梯,决断了天和地的通道,从此神不能随便下界,人也再也不能随便上天。
后羿射日传说在帝俊执政期间,他和他正房羲和生了十个太阳儿子,这十个儿子非常调皮。
有一天,这十只金乌趁母亲不在的时候偷偷溜出去游玩。可是这十只金乌的游玩不是普通的游玩,他们的游玩给人间造成的现象就是十个太阳一起出现在天上。
可能因为孩子是在叛逆期不听父母的话吧,不知为何帝俊没有叫他的妻子羲和去把十个儿子领回来,反而叫了一个名叫大羿的天神下界收拾他们。
大羿下界后也不含糊,拉弓射箭一下一口气射就射死了九只金乌。可能帝俊只是想吓吓十个儿子,没想到大羿是这么认真一下子,一下子就杀了他九个儿子。
就这样,原本天神出生的大羿就再也不能上天。后来连功绩也被一个擅长于射箭的有穷国国王窃取了,变成了后羿射日。
鲧窃熙攘传说鲧也是黄帝的后裔,可能他生来就有点爹爹不疼妈妈不爱的感觉,加上治水又不肯动脑筋只知道用填堵的方法,不仅没能将水患治理反而让洪水越来越泛滥。
可是偏偏鲧还有一副菩萨心肠 ,见不得天下苍生饱受洪灾之苦,于是偷偷的趁黄帝外出的时候盗取了他的息壤用于治理洪水。
鲧盗窃熙攘的事还是被鲧帝发现了,于是派下属将鲧杀死在羽山,并收回了息壤。
大禹治水鲧虽然被杀,但他的遗愿还没有完成,死后三年尸体不腐。
三年后,从他的身体里生出了一条黄龙,这就是我们夏朝的开国始祖大禹。
出生后的大禹继承父亲的遗志,一生致力于治理洪水,三过家门而不入,并改良父亲治水的办法改填堵为疏导。
并在天帝的支持下成功的拿到了息壤,治理好了在九州泛滥了将近100年的洪灾。
并成功的当上了帝王走上了人生的巅峰。
愚公移山有一个叫愚公的人觉得挡在他家门口的太行和王屋两座太碍事了,不方便出行。
于是,在他年纪快到90岁的时候,带领着他的儿子、孙子,以及村里的百姓一起想要把太行和王屋两座山铲平。
这个异想天开的想法,遭到了一个有智慧老人的嘲笑,这个老人说他,你简直太愚蠢了,就凭你剩下的岁月和残余的力气,连一棵草都拔不动,又怎么能把这么多的泥沙土石撼动?
愚公听后,长叹着说,即便我死了,我还有儿子呀,我儿子死了,我还有孙子,孙子死了,孙子又有儿子呀,子子孙孙无穷无尽,可是山却不会再长,我们无数带人挖下去难道都把它挖不平嘛?
愚公的精神感动了上天。
天帝听说这件事之后就派大力神夸娥氏的两个儿子,背走了那两座大山。
至于评价么?我只能说古人精神力量太强了!这个世界上就没有能难倒他们的事!
我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。
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1. 传说故事,上帝造人的神话故事?
1.洪水泛滥,姐弟成亲,在四川省阿坝藏族自治州一些藏族地区,流传着一则神话说:古时洪水泛滥,淹没了田地、山川和人类,只有姐弟两人活了下来,姐弟二人在不得已的情况下,结为夫妻,繁衍了现在的人类;
2.盘古开天,女娲造人,盘古担心天和地融合在一起,用手脚支撑着天和地,他每天长高10英尺,1.8万年之后天空已有3万英里高,盘古的任务完成后便死亡了,女娲非常寂寞,她利用黄河水中的泥巴来制作泥人,这样第一个人类出现了;3.蛋生英雄,太极之初,有一个由五种宝贝形成的蛋,后来蛋破裂了,从中生出一个英雄来,这位英雄具有狮子的头,象的鼻子,老虎的爪子,后来英雄演变为现在的人类。
2. 有哪些中国古代民间传说故事?
1、牛郎织女
相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活。
一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长,王母娘娘强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。牛郎拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。
他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
2、孟姜女哭长城
相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚之夜,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她在长城下撕心裂肺地痛哭,三日三夜不止,长城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女在绝望之中投海而死。
3、梁山伯与祝英台
祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学,途遇梁山伯,一见如故,结拜为兄弟。同窗三年山伯不知英台女儿身,英台因接到家信促其速归不便明言,将白玉扇坠请师母转交山伯,作爱情信物。
山伯知情后,赶去祝家,英台已许配给马文才,她至死不从,山伯气急病亡。马家来娶亲,英台浑身缟素,经山伯墓前,坟墓爆裂,她跃入坟中,墓复合拢,梁祝化为蝴蝶。
4、嫦娥奔月
远古时候天上出现了十个太阳,天气异常炎热,后羿一气射下九个多余的太阳,深受人民的爱戴。后来,后羿娶了嫦娥。一天,后羿向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。后羿把不死药交给嫦娥珍藏,不料被蓬蒙知道了。
一天,后羿外出,蓬蒙就借此机会逼嫦娥交出不死药,嫦娥无奈,只好将药吞下,她立刻飘出门外,飞上了月宫。后羿知道后,痛苦不已,只好遥祭月宫中的妻子,百姓知道后,也共同为嫦娥祈求平安。
5、后羿射日
古时候天上有十个太阳兄弟,玉帝一天派一个上天工作.一天,幺弟顽皮游说哥哥们一同上天.人们在十个太阳的暴晒下叫苦连天、死伤无数。叫后羿的猎人不忍大家被太阳们戏弄,弯弓搭箭射下九个,最后天上只剩下一个太阳,使温度适宜人们居住。
3. 创世神话有哪些故事?
盘古开天辟地
很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。有一天,盘古突然醒了。
他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,盘古也随着越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮。
他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河,他的汗,变成了滋润万物的雨露。
2、女娲补天
远古时代,四根擎天大柱倾倒,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,大地无法承载万物,大火蔓延不熄,洪水泛滥不止,凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。
在这种情况下,女娲冶炼五色石来修补苍天,砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱,杀死黑龙来拯救冀州,用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。
天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静。凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天,让春天温暖,夏天炽热。
秋天肃杀,冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳,当阴阳之气阻塞不通时,便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时,便给予禁止消除。从此天地就永久牢固了。
4. 浙江各地有哪些著名的民间传说?
浙江宁波十大民间传说一、梁祝传说
这是人世间最纯最美的爱情故事,每当姚江岸边春日繁花盛开、彩蝶翩跹之时,总让人怀想起这段让人嗟叹不已的往事。主人公用自己的生命来对抗现实生活中的功利主义与利己主义,来捍卫对自由与解放追求的信念,情感上升到宗教或者说是哲学的程度,其感染力远远超出同类型的一般民间传说。有关梁祝的音乐与戏剧作品非常多,对当地老百姓影响最大的俞丽娜演奏的小提琴协奏曲与越剧《梁山伯与祝英台》,大都数老百姓都能唱上一段《十八里相送》。(图片:八集越剧电视连《梁祝》,编剧:戚天法)
二、天封塔与斩妖的传说
这是宁波建城有关的故事。在《天封塔、永丰库、庆安会馆及其它》一文中叙述到唐时镇海招宝山的一条鲨鱼精经常兴风作浪,淹没宁波城的故事,民间老石匠在四明山上采得的一颗宝石帮助下,杀死了此妖。而天封塔是为保存这颗宝珠并镇甬江蛟龙所用,因为建于唐武则天“天册万岁”至“万岁登峰”年间,故称此塔为天封塔。天封塔曾经发掘过,虽不见传说中的宝珠,但文物丰富,可以到宁波博物馆细瞻。
而历史上这些年正好是一个叫黄晟(859-909)的人任剌史,这位宁波最初的设计师,不仅建筑了子城外总长达18里的罗城,还治理了甬江泛滥。但是老百姓把他治理甬江的泛滥用神话的手法来表现,黄晟跳入甬江中与蛟龙作战,三天三夜,一直追到甬西的桃花渡,最后斩死蛟龙,而英雄也因此力竭而死。至今宁波人每年端午节还用菖蒲草染雄黄制成宝剑挂在门口的方式,纪念这位“宁波城市之父”。
宁波建城时的洪水已然消逝,但见证这段历史的遗迹与风俗仍在,到底是老石匠这样的民间英雄最终战胜了洪水,还是黄晟这样有作为的官员为民除害,这并不重要,重要的宁波人相信人定胜天,这种积极的浪漫主义情绪是宁波走向三江时代最绚丽的开篇之章。(图片摄影:陈勇峰)
三、月湖畔的倩女幽魂
一则与月湖湖心寺有关人鬼情未了的故事,已然消逝几百年,然而在大海东岸日本对这一故事的热衷与相同题材的永恒魅力,故列取;它也可以代表本地流传大量的如同聊斋《画皮》民间故事。湖心寺曾在花屿东南的绿树修竹丛中,在宋时与开元寺、景福寺、阿育王寺并称“明州四大律寺”,日本画僧雪舟1468年创作的《宁波府图》,就有其远眺的风貌。故事源自元末明初方国珍占据浙东时(大约是在1360年),讲的是元宵灯会时居于镇明岭下的乔姓书生,与一郁闷而死停厝湖心寺的牡丹姑娘相爱故事,最后乔姓书生与牡丹共死于湖心寺,在云阴月黑时常同在湖心寺左右徘徊,全祖望写有“若到更深休恋恋,湖心怕遇牡丹灯”之句。明洪武年间传到朝鲜,后又传到日本,在江户时代以《牡丹灯笼》的题目流传甚广,最有影响的通俗读物,在日本的影响不亚于鄞县人熟悉梁祝哀史。
月湖畔天一阁也有哀怨传说,不过这个人的主角叫钱绣芸,爱的是范家的书,这个故事在《天一生水》一篇中有叙及。问世间情为何物,在宁波可以如此演绎!(图片来源于网络)
四、四明山道家传说故事
四明山是我国道教“第九洞天福地”,秦汉以降,四明山仙风极盛,道仙传说颇多,有刘纲白水冲修炼、大岚升天,刘阮四窗岩遇仙,虞洪遇丹丘子获仙茗、东岗山的棋盘石遗迹、梁弄仙桥村的故事等,并修建了大量的宫观建筑。唐时,李白、刘长卿等诗人入山访道,在《全唐诗》中留下了咏四明山的14首诗篇。北宋政和年间的皇帝宋徽宗御书“丹山赤水洞天”赐四明,使四明山道教之风更盛。现有四明山森林公园鹁鸪洞,许多人来考察,以为是吴承恩创作《西游记》中水帘洞的灵感所在。山间至今流传曲调优美淡丽、音韵缥缈、回味悠长的道家音乐,在道士诵经、赞礼、各种祭礼斋(醮)活动,常常演奏,与道士们的诵、赞、颂、偈相呼应,其鲜明的宗教色彩充满迷幻的感觉。(图片手机摄影:吴兵甫)
五、徐福东渡传说
秦始皇并吞六国后,一直迷恋长生不老术,后来听人说东海上有蓬莱仙岛,上有可以使人长生的灵芝草,于是在公元前210年,第五次东巡到会稽时,派徐福率五百童男童女和三千工匠,东渡大海寻求,《史记》也记录了此事。可是徐福一去不复返,他到底去了那里呢?有人说那时航海技术差,碰到大风浪,全部覆没;后人以为是台湾或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是日本。第一个认为去日本的是五代后周和尚义楚,他称“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安”,“又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’”,“徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏”;宋代欧阳修也认为徐福东渡到日本;日本也多有人认为日本的开国者神武天皇仲田玄就是徐福,并以日本至今保存的徐福活动的遗迹为证。徐福东渡传说已入选第二批国家级非物质文化遗产名录(民间文学类),由慈溪市、象山县共同申报。具体内容可以看《寻访达蓬山》一文。
这可能是中国历史上第一次有记载的大规模移民,也是开创中日文化交流之先河的最好证明,也显示大海对宁波的召唤意义,而对整个中国来讲宁波是走向、探索大海最前沿也是最神秘的地方。(图片:二十集电视连续剧《徐福东渡传奇》,编剧:戚天法)六、奉化布袋和尚传说
在中国,弥勒信仰是佛教三大世俗化信仰之一,甚至一度超过观世音信仰、阿弥陀佛信仰而在我国民间流传最广。而弥勒信仰是佛教中国化的最好的外部标志或符号之一,原来在印度佛教中头戴天冠的弥勒塑像改变“国籍”,成了以布袋和尚为原型的中国弥勒——布袋和尚。布袋和尚在奉化的传说,说明有宋以来宁波在中国佛教的影响力,而它在中国的快速普遍化,说明宁波对宽容、和善、智慧、快乐的意义取向,影响了中国人积极精进的人生态度,为中国的中心价值系统提供了积极的意义。
布袋和尚传说具有民间性、故事性、神话性等特点,布袋和尚的身世来历、童年趣事、风物传说、抑恶扬善、解危济困、出家圆寂等各个方面,对人生都有丰富的启示意义。(图片来源于网络)七、康王落难故事
康王即宋高宗赵构,传说他被金兵追杀时被大江阻隔,危急之时有一白泥马将其驮过江而得脱身,事后泥马被封为神马,宁波民间为纪念此事,产生了“跑马灯”这样的群众性民俗节庆活动,跑马灯中有马灯调伴奏,曲调高亢明亮,节奏欢快,往往吹打乐器,这是宁波百姓最为喜闻乐见的音乐样式。
据说康王跑到宁波某村时,村姑张布兰冒死相救,才逃脱了金兵追杀,后为报恩来接村姑入宫封妃,但张布兰不愿入宫,故意泄露两人所约暗号,使得赵构无法找到她,赵构最后下旨“浙东女子皆封王”,出嫁时,都要戴凤冠霞帔,乘龙凤花轿,倘若路遇官员,文官下轿武官下马,形成浙东重嫁女的古老风俗。
康王落难、百姓阻挡金兵的故事版本非常多,这样的故事常常在乡村的水井边讲述,让人感受到江南水乡有路必有桥,有桥必有村,有村必有人,有人必有井,有井必有故事。(图片来源于网络)
八、赵五娘与蔡伯喈的传说
南宋年间,民间流传着《赵贞女蔡二郎》戏文,写蔡伯喈上京赶考,贪恋富贵功名,长期不归,其妻赵五娘独立支撑门户,在公婆亡故后去京城寻夫,不认妻子;最后蔡伯喈因马踩赵五娘而雷轰至死。南宋陆游《小舟游近村舍舟步行》“死后是非谁管得,满村听唱蔡中郎”的诗句,可以看到当时对赵伯喈忘恩负义的谴责。高明在宁波把它改编为《琵琶记》,一改赵背信弃义,而是宣扬伦理节义,成为“全忠全孝赵伯喈”。最动人的是《中秋赏月》一折,同样一个月亮,出于牛氏之口,句句是欢乐之情;出于蔡伯喈之口,字字透出凄凉之意;两种情绪表现于一种事物,显现了民间故事情感展于的细密。故事影响力因此而走向全国。
历史上确实有蔡伯喈这个人,他是蔡文姬的父亲,这不是历史蔡伯喈的真实事迹。但是故事里包含的道德现和价值观,对精神境界、精神修养、理想人格、信仰信念教育的追求,展示了宁波纯朴的民风。(图片来源于网络)
九、妈祖传说
妈祖名为林默,是福建莆田望族九牧林氏后裔。这位聪明颖悟的女孩,自小便决心终生以行善济人为事,矢志不嫁。她还洞晓天文气象,熟习水性,湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助。去世后林默常常身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。传说从宁波出使朝鲜的“顺济”号在海上遇难时曾被林默救助,故此徽宗赐顺济庙额,之后列入国家祀典,进行春秋祭祀,历代先后有36次册封,康熙时封为“天后”,使得民间对妈祖的信仰愈加固定。这位海神在宁波影响深远,在宁波有天后宫,象山一带多妈祖庙,妈祖的信仰给大海中拼搏的渔民极大的心理安慰。
妈祖信仰是中国海岸线上的一道文化奇观,宁波的妈祖信仰历史与现实的活动,表明宁波是中国海洋文明的最要环节。(图片来源于网络)
十、慈城董孝子传说
董孝子汲水奉母,一个传说,成为一个城市的起源,也成为中国 “母慈子孝” 传统精神最感人的一个载体;故事可见《慈城:营造千年的美丽》一文。董黯被皇帝敕封为孝子以后,孝名从慈城传到了宁波。唐大历十二年(公元777年),在宁波的祖关山建董孝子庙以作纪念。明朝洪武四年,董黯被敕封为“董孝子之神”,并于每年六月六举行祭祀,以弘扬孝道,这样宁波成为中国第一个有慈孝地方节日的城市。
孝悌伦理是孔子儒学大厦的基石,是“天之经,地之义”,《孝经》引孔子言:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”中国传统的人文精神包括重视现实人生价值,讲求情义道义为先而薄功利等,都是以孝为基础显现或开发出来的,可以讲中国人文主义的文化精神就是孝道。宁波孝传说至教文化,诸如人文景观、民间风俗、文学、艺术、教育、道德修养、审美情趣等的千年承延,显示着宁波浓厚的运河文明的渊源,与尚德的实践精神。(图片来源于网络)
5. 神话故事的古诗有哪些?
带神话故事的古诗,如下:
1.嫦娥(唐)李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
2.秋夕银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
3.李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
6. 故宫的历史背景和资料故事?
故宫位于北京市中心,也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝,是明清两代(公元1368~1911年)的皇宫,现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌,庄严绚丽,被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫),并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。
故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群,总面积达72万多平方米,有殿宇宫室9999间半,被称为“殿宇之海”,气魄宏伟,极为壮观。无论是平面布局,立体效果,还是形式上的雄伟堂皇,都堪称无与伦比的杰作。
一条中轴贯通着整个故宫,这条中轴又在北京城的中轴线上。三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。在中轴宫殿两旁,还对称分布着许多殿宇,也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西六宫为两翼,布局严谨有序。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼,建造精巧美观。宫城周围环绕着高10米,长3400米的宫墙,墙外有52米宽的护城河。
故宫里最吸引人的建筑是三座大殿:太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上,远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑,俗称“金銮殿”,是皇帝举行大典的地方,殿高28米,东西63米,南北35米,有直径达1米的大柱92根,其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上,前有造型美观的仙鹤、炉、鼎,后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌,庄严绚丽。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。
故宫建筑的后半部叫内廷,以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西两翼有东六宫和西六宫,是皇帝平日办事和他的后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟,以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息,建筑多是自成院落,有花园、书斋、馆榭、山石等。在坤宁宫北面的是御花园。御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。
7. 十大中国古代神话是哪些?
我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。
说到中国古代的十大神话,那首先我们第一要提的肯定是创世神话。
女娲造人:创世神话,大家现在公认比较高的,也就是女娲造人。
有可能大家都要说盘古开天,盘古的历史,其实是没有女娲来源久的。关于盘古的故事,大约在三国时期被一个人杜撰出来的,而女娲和伏羲作为人类始祖的故事,在秦汉之际,都已经广在民间广为流传了,我们现在出土的许多汉代墓葬都有他们的画像。
现在仍在在少数民族中流传的开天神话,其实和女娲和伏羲的故事很像,所以我觉得比较可靠的创世神话其实还是要数,女娲造人。
关于女娲造人的具体内容,大家可能也都听过无数遍了,我就只进行简述。
传说在很久很久以前,地上是没有人类的,那时候女娲无忧无虑的在山川大泽中游玩。可是女娲在玩耍的过程中,感到非常的孤独寂寞,于是,她在河边照镜子的时候,他就照着自己的模样,捏造了许多小泥人儿。
可是捏泥人也实在太过劳累了,于是她就找了一根藤蔓,蘸着泥水肆意的挥洒,就这样人类就造出来了。
钻木取火传说在在上古的时候,西方荒远的地方,有一个叫遂明国的国家,这个国家长着一个非常巨大的遂木,这棵树树冠覆盖到方圆一万公顷的地面。
这棵树非常奇怪它的树枝,能发出明亮的光。那时候有一个非常聪明的人,他曾经游历天下,走到月亮和太阳都看不见的地方。他在遂明国休息的时候,发现这些树发光的原因原来是树上有一种大鸟不断的用它们的嘴去啄树枝和树干。
于是这个聪明的人就想到了钻木取火的方法,并把这个方法带到了他原来的国度,就这样火广泛的在民间得到使用和传播。
为了纪念这个取火的人,人们为他取名燧人,就是取火者的意思。
炎黄大战中国人称自己为炎黄子孙,炎黄子孙来源于上古时代一次惊天动地的旷世大战——阪泉之战。
上古时代,炎帝和黄帝分别是我国两个比较大的部族的首领。因为争夺地盘,双方在阪泉交战,最终炎帝战败,炎帝部族并入黄帝部族,统称炎黄部落。
所以直到今天,我们仍称自己为炎黄子孙。
精卫填海传说精卫是黄帝的女儿,有一天,她前往东海游玩的时候,不小心溺死在东海中。由于无辜枉死,精卫心中怨念很深,于是就常常从西山叼来木石,扔在东海里面,想要填平东海,以报自己无辜枉死之仇。
夸父追日传说在黄帝时代,夸父族有一个首领。他也像我们小时候一样,是一个好奇心非常重的宝宝,看着太阳他就总想探究这个太阳到底是从哪里来的?
要给这个问题就是一个答案,他迈着脚步就朝着太阳出去,可是无论他怎么追怎么追一直都追不到,直到最后我干了黄河和渭河的水渴死在大泽边上。
夸父在山海经里面死了两次,一次是被应龙所杀,还有一次是渴死在追日的途中。
绝地通天颛顼是黄帝的孙子,在黄帝退位之后颛顼就继承了他爷爷的帝位。登上帝位的颛顼看到蚩尤刑天共工夸父之流,经常利用人间跟天上交通便利,常常从天梯下去蛊惑下界的民众叛乱。
于是颛顼一气之下就派人斩断了天梯,决断了天和地的通道,从此神不能随便下界,人也再也不能随便上天。
后羿射日传说在帝俊执政期间,他和他正房羲和生了十个太阳儿子,这十个儿子非常调皮。
有一天,这十只金乌趁母亲不在的时候偷偷溜出去游玩。可是这十只金乌的游玩不是普通的游玩,他们的游玩给人间造成的现象就是十个太阳一起出现在天上。
可能因为孩子是在叛逆期不听父母的话吧,不知为何帝俊没有叫他的妻子羲和去把十个儿子领回来,反而叫了一个名叫大羿的天神下界收拾他们。
大羿下界后也不含糊,拉弓射箭一下一口气射就射死了九只金乌。可能帝俊只是想吓吓十个儿子,没想到大羿是这么认真一下子,一下子就杀了他九个儿子。
就这样,原本天神出生的大羿就再也不能上天。后来连功绩也被一个擅长于射箭的有穷国国王窃取了,变成了后羿射日。
鲧窃熙攘传说鲧也是黄帝的后裔,可能他生来就有点爹爹不疼妈妈不爱的感觉,加上治水又不肯动脑筋只知道用填堵的方法,不仅没能将水患治理反而让洪水越来越泛滥。
可是偏偏鲧还有一副菩萨心肠 ,见不得天下苍生饱受洪灾之苦,于是偷偷的趁黄帝外出的时候盗取了他的息壤用于治理洪水。
鲧盗窃熙攘的事还是被鲧帝发现了,于是派下属将鲧杀死在羽山,并收回了息壤。
大禹治水鲧虽然被杀,但他的遗愿还没有完成,死后三年尸体不腐。
三年后,从他的身体里生出了一条黄龙,这就是我们夏朝的开国始祖大禹。
出生后的大禹继承父亲的遗志,一生致力于治理洪水,三过家门而不入,并改良父亲治水的办法改填堵为疏导。
并在天帝的支持下成功的拿到了息壤,治理好了在九州泛滥了将近100年的洪灾。
并成功的当上了帝王走上了人生的巅峰。
愚公移山有一个叫愚公的人觉得挡在他家门口的太行和王屋两座太碍事了,不方便出行。
于是,在他年纪快到90岁的时候,带领着他的儿子、孙子,以及村里的百姓一起想要把太行和王屋两座山铲平。
这个异想天开的想法,遭到了一个有智慧老人的嘲笑,这个老人说他,你简直太愚蠢了,就凭你剩下的岁月和残余的力气,连一棵草都拔不动,又怎么能把这么多的泥沙土石撼动?
愚公听后,长叹着说,即便我死了,我还有儿子呀,我儿子死了,我还有孙子,孙子死了,孙子又有儿子呀,子子孙孙无穷无尽,可是山却不会再长,我们无数带人挖下去难道都把它挖不平嘛?
愚公的精神感动了上天。
天帝听说这件事之后就派大力神夸娥氏的两个儿子,背走了那两座大山。
至于评价么?我只能说古人精神力量太强了!这个世界上就没有能难倒他们的事!
我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。
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