西安交大 周筠(真与博导周筠相关还是自己承受力不足)
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2023-11-02
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1. 西安交大 周筠,真与博导周筠相关还是自己承受力不足?
杨宝德再过一年就可以博士生毕业了,他为什么就熬不过这一年?原因只有一个,于他而言他真的熬不过去了。
人最可怕的是无助、无力、无望的感觉,如果这个感觉是持续性的、连贯性的一直存在的,那么当事人自己是眼看着自己深陷泥潭,却无力自拔,甚至连发出求救的信号都不能。这位名叫周筠的女博导到底怎么了?学校的查实是确有让杨宝德为其洗车、陪逛适市等行为,目前西安交大已取消了周筠的研究生招生资格。杨宝德女友更有贴出大段大段的周筠与杨宝德的微信交流,也确实让人感觉怪异太不像师生对话。相信我们每人看了自有评论。
博导是学生学术的最高指导者,以这样的身份把博士生变成类似的钟点工,还要求他随叫随到。并一直干预到他的私生活,哪怕是关心,也是关心过头了。于公于私,最起码这位博导都严重越界。
荣格曾经列出人的四种原型,分别为:男神、恶魔、巫婆、圣母。对于杨宝德的个人感受而言,博导周筠就是巫婆原型的具体存在。这里的巫婆是一个意向,指的是如同中国传说中的王母娘娘、西方传说中的女巫这样的女性形象。她们的特点是:有决定你命运的绝对控制权,有强烈的控制欲;妒忌美好的一切;做着拆散美好的爱情,从身体和心理奴役年轻人的行为。
一方是绝对有力量的控制,一方是小心的努力迎合。当杨宝德回归到自己求学学子的身份时,肯定是会万分委屈和愤恨的。
但女友说了杨宝德是个脾气很好的人,顺从的性格使他的攻击必然对内,他会攻击自己:懦弱,太听话,不能反抗。只要某个瞬间万念俱灰,再加上一直以来的无力无助无望感,很容易走向极端。
外人往往会觉得奇怪,学院也说可以转博导的;也可以直接以研究生身份毕业的;你还可以有很多的申诉渠道的。为什么杨宝德选了以死来结束这一切?
因为每个人都有自己的心理承受的极限,只要到了这个人的极限,他就再也找不出其他的路了。也就是说,他的心理已经病到了濒死的状态,除非有他人强力进行干预救治,否则他就只能眼看着自己的生命之火熄灭。
请大家更关注和重视身边人的心理健康。最起码,当有人流露出“ 不想活了” 的念头时,得有人知道这是心理病重,说者是在求救,应该得到支持和救助。
而不是讲大道理去鼓励,更不该指责其自私懦弱,因为身体会生病,心灵也一样会生病。
杨宝德以生命为代价揭开的一些现象,是否在警示:关注和考核老师们的心理健康也很有必要。
不要让心理扭曲之人成为掌握学生命运之人,一个学生只要此生遭遇到一个重要的老师是心理扭曲的,哪怕熬过来了,学生心里也会留下阴影,对以后工作生活当中有权势的重要他人,都会以扭曲的方式来对待。这,非常可怕!
关注《父母心法》国家二级心理咨询师,精神分析既是育儿学,也是人格鉴赏学。
2. 如何看待同济大学医学院研究生跳楼事件?
近日,同济大学的一名研究生跳楼身亡的事情在朋友圈广为流传。对于这件事情,众说纷纭:有人说,是研究生陆经纬心理承受能力太差才导致这场悲剧;也有人说,是研究生导师陆琰君让其全年无休地成为“免费劳动力”才是酿造其悲剧的“导火索”。
一个学校选择研究生导师,到底该注重其学术水平,还是要重视其人品?在很多时候,大部分高校选择研究生导师往往只看重导师的学术水平,至于导师的师德修养如何基本上忽略不计。可以说,同济研究生跳楼身亡的悲剧为诸多高校的高层敲响了警钟:学校选择研究生导师,不仅要注重其学术水平,还必须要重视其师德和人品!
据研究生陆经纬的家属陈述,陆经纬在读研的三年中如同头上被扎上“紧箍”的“弼马温”,他连外出用餐的时间都没有,甚至一日三餐都是叫外卖到科研实验室。当别人都放假了的时候,陆经纬在默默无闻地为他的导师工作着,甚至在读研的三年时间中长出了白头发……一个二十多岁的年轻人,如果不是天生的“少年白”,那么只可能在压力重如泰山的情况下才能出现这种让人心疼的状况。
在陆经纬读研的三年时间中,他几乎没有时间理发,没有时间走亲戚,没有时间与家人享受天伦之乐。一年到头,陪伴他的只有无休无止的工作,甚至两次因为疲劳过度、大脑缺氧而休克……当一个人的压力越来越大,达到一定临界点的时候,那么再细微的“量变”也会导致“质变”,一件微不足道的小事也可能最终成为“压死骆驼的最后一根稻草”。
从同济研究生跳楼身亡事件中我们不难看出,现阶段国内大部分高校的导师负责制其实和很久以前的师徒关系有着惊人的相似之处:师傅(研究生导师)的权力很大,徒弟(研究生)只能忍气吞声,委曲求全,逆来顺受。心理素质“过硬”的研究生估计熬一熬也就过去了,但心理素质不是那么强悍的研究生很可能会走向极端。
或许,一些高校的研究生导师在学术水平上没有什么瑕疵,但在师德修养和人品涵养方面却还存在很大的短板。对于导师而言,培养研究生或多或少会带有一点私心,但是私心过重的话有可能会让手下的研究生心生愤懑。研究生读研,岂能沦为导师的免费“包身工”?让手下的研究生为自己“免费打工”一次两次也就罢了,但常年把研究生当成免费的劳动力,这种导师不是情商严重欠费,就是人品糟糕透顶。
培养研究生采取导师负责制确实有一定的益处,但谁来监督研究生导师,避免其“权力寻租”?对研究生的考核固然重要,但对研究生导师的考核和监管,是否也应该得到重视呢?逝者已矣,生者当坚强!对于广大研究生而言,读研的过程中或许有这样或者那样的不如意,但生命对于每个人只有一次,这仅有的一次生命,岂能将其拿来赌气?
3. 对西安交大博士自杀事件?
西安交通大学的在读博士杨宝德在2017年的圣诞节,结束了自己29岁的生命。
随后他的女友发长微博称,男朋友的死,他的导师应该负70%的责任。
随后列举了杨在读博期间的遭遇:
很多导师都会让学生做杂活,但杨宝德不同——他是24小时待命,接电话晚了都不行。
早上去停车场接送她去办公室,拎包送水;
中午给她买饭,陪她吃饭(有时候即使杨正在吃也得去);
白天陪她逛超市;
周五晚去她家打扫卫生,给她擦车洗车;
陪她出去应酬,酒桌上被要求给她挡酒,喝醉后还得陪她打麻将。
如果大群不回消息就私聊质问,中午不准睡觉,晚上十二点前时刻待命。
导师还干涉杨宝德感情生活,不只一次挑唆杨与女友的关系,多次撮合已有对象的杨和他师妹在一起。
答应帮他联系出国,却又责骂他学英语耽搁正业,学术没有进展,出国没了下文。
自从换了博导,杨宝德的压力一直很大。甚至在2017年5月就曾自杀过。
在与其硕导的聊天中,他这样说:
“自从转了导师,每天都活在痛苦之中,本来性格并不开朗的我开始变得沉默抑郁。本来就不善于与人打交道的我开始变得恨不得每天谁也不见。
我不会拒绝人,基本上老师让我干的所有的合理的不合理的事我都去干了。对于科研我抓不住重点,总在取舍之间摇摆不定。”
(杨宝德和硕导的聊天记录)
看完报道,令人觉得不胜惋惜,可以看出,这是一个典型的中国式好孩子。
但也正像杨宝德同学一语道破的那样,“你那么好用,她是不会放你出国的”。
这样的个性,使得导师“盯”上了杨,并且对他剥削无度。
关于这件事,正如作家水木丁所说:“我们当然可以谴责这位教授的行为,也可以责备校方管理上的疏漏。
然而,从另一方面,我们也必须承认一个事实:
不懂得拒绝的人,即使在学校没有碰到周教授,走上社会还会遇到周主任、周经理。
在职场上,这样的领导并不少见。
他们特别会看人下菜碟,总是会不断试探别人的边界进行索取,会一眼认出学生和员工里最好控制的那个人,然后利用自己的权力剥削压榨他们。”
如果杨始终不学会守住自己的界限,命运并不会发生多大的改变。
今天分享的这篇文章,就是讲如何守住自己的界限,不再滥好人。
你要明白:
你以为的善良,是软弱;
你以为的恨意,是力量。
软弱的善良,会把别人变更坏;
有力量的恨意,则会让别人学会尊重你,
从而学会尊重他们自己,以及你们的关系。界限,是中国式人际关系中的一个难点。
中国家庭中,太多吞没,太强调做好人,也太强调晚辈的听话。
结果,那些太听话、太懂事、太为别人着想而不能主动划出界限的人,就会有特殊的划分界限的方法:
不看、不说、不听
有一般性的不看不说不听,还有器质性的,如视觉、听觉出问题。
和一位男士的初始咨询中,我昏昏欲睡。
原因是,他不讲细节。
请他讲细节,他说忘了。
他真的是忘了。
但对此,我有些理解,于是问他:你是不是有一个无孔不入、什么事都要究根问底的妈妈?
是啊,我妈妈是这样的,他吃惊地说,你怎么会知道?
我说:通过你不讲细节推测的。
不讲细节,这是他对付妈妈无孔不入式入侵的一种方式。
不讲细节,妈妈就被他阻挡在外面了。
并且,他是真诚的,即:他自己在意识层面上真遗忘了这些细节。如此一来,他就没有内疚了。
在妈妈控制一切的这个家庭里,意识上他会觉得,不能拒绝妈妈,妈妈太伟大了 —— 他很想写一本书热情讴歌妈妈。
但感觉上,他很想拒绝妈妈的强力入侵,为自己保留一份独立空间。
可他意识上认为这是错的,所以这种愿望就只好通过潜意识的方式来完成了。
潜意识驱动他遗忘了细节,所以他和妈妈,都没有怪罪他的理由了。
听我做了这番解释后,他就可以讲出细节了。
类似逻辑的故事非常之多。
某次在德国家庭系统排列大师亨利·博亚老师的工作坊上课。
有天晚上,在饭桌上,一位女士说,常常她一出门,和她住一起的父亲就会生病,而她会回去照顾父亲。
但这次,她已出门,且父亲又有人照顾,所以她几经犹豫,还是决定来上课。
亨利老师就此解释说:父亲一生病你就回去照顾他,这样一来,就等于你鼓励了父亲生病。
既然他可以通过生病而获得你的照顾,那么,他为什么要改变呢?
这位女士像是完全忽略了亨利老师的解释,继续倒苦水。
这种感觉,我在咨询中很熟悉。
部分来访者,因为太自恋而意识不到别人,于是不可避免地会忽略咨询师的存在。
但还有部分来访者,心智较成熟,他们有能力意识到别人,而之所以会忽视咨询师,就是有特别的动力在里头。
于是我打断这位女士说:
你忽略了亨利老师的话,而之所以这样,是因为你最想忽略的,就是你爸爸的声音。
你必须用忽略的方式,才能在你和爸爸之间,划出一道界限来。
否则,如果你总是清晰地听到爸爸的声音,就会被这个声音控制,而不得不违心地照顾他。
用“不说”的方式去无意识地设立界限还好,因久而久之,它导致的结果只是言语功能的退化。
“不听”如果发展久了,真可能会导致耳聋。
“不看”,则可能导致眼花乃至眼盲。
我在很多老夫妻身上看到:
那个有活力的、富有侵略性的、能强烈发出自己声音和欲求的,老了还耳聪目明;
而其伴侣则容易耳聋眼花,且木讷得过分。
后者是用自毁感官的方式,切断与侵略性伴侣的链接,以此维护一个相对独立的自我空间。
但这太自伤了。
所以,我们要学习坚决有力的方式,保护自己的界限。
在亨利老师课程的第二天晚上,助教们到我房间里喝酒。
其间,一位好友说,爸爸(兄弟好几个,后辈人也很多)把独自照顾奶奶的责任转给了他,而奶奶也认为这很合理……
他心平气和地说着,而我静了下来,身体上感应到了这个老好人的喉头上涌动着一句话:
滚 !
我打断他,替他说出了这句话。而这也的确是他想说但不敢说的话。
这句话一出,他的气一下顺畅了。
接着另一个助教讲到自己的一个故事。
他在一堂课上做助教,课后,一位年过半百的男士过来,没头没尾地骂他:“你这个二逼!”
按说作为助教,他应该克制一点,但那一刻他怒火上涌,控制不住地臭骂了这位男士很长时间。
最后,这位男士竟然说:啊,你真厉害!我好崇拜你啊!
任何关系间,我们都要敢于用愤怒守住自己的界限。
凭什么!
我是你的晚辈,就要任意受你支使?
我是你助教,就要被你骂?
我是你的伴侣,就要任你支配?
弗洛伊德说:一个人必须学会合理或象征性地表达他的攻击性,否则他就会出心理问题。
还有很多人论述,攻击性的一个很重要的功能,就是划分界限。
在思考这一系列问题时,我最后有了这样一句话:
心理健康,是需要付出代价的。而一个常见的代价是 ——
“我不再是众人口碑中的好人。”
4. 只因导师刁难不同意送审?
撤回。
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1. 西安交大 周筠,真与博导周筠相关还是自己承受力不足?
杨宝德再过一年就可以博士生毕业了,他为什么就熬不过这一年?原因只有一个,于他而言他真的熬不过去了。
人最可怕的是无助、无力、无望的感觉,如果这个感觉是持续性的、连贯性的一直存在的,那么当事人自己是眼看着自己深陷泥潭,却无力自拔,甚至连发出求救的信号都不能。这位名叫周筠的女博导到底怎么了?学校的查实是确有让杨宝德为其洗车、陪逛适市等行为,目前西安交大已取消了周筠的研究生招生资格。杨宝德女友更有贴出大段大段的周筠与杨宝德的微信交流,也确实让人感觉怪异太不像师生对话。相信我们每人看了自有评论。
博导是学生学术的最高指导者,以这样的身份把博士生变成类似的钟点工,还要求他随叫随到。并一直干预到他的私生活,哪怕是关心,也是关心过头了。于公于私,最起码这位博导都严重越界。
荣格曾经列出人的四种原型,分别为:男神、恶魔、巫婆、圣母。对于杨宝德的个人感受而言,博导周筠就是巫婆原型的具体存在。这里的巫婆是一个意向,指的是如同中国传说中的王母娘娘、西方传说中的女巫这样的女性形象。她们的特点是:有决定你命运的绝对控制权,有强烈的控制欲;妒忌美好的一切;做着拆散美好的爱情,从身体和心理奴役年轻人的行为。
一方是绝对有力量的控制,一方是小心的努力迎合。当杨宝德回归到自己求学学子的身份时,肯定是会万分委屈和愤恨的。
但女友说了杨宝德是个脾气很好的人,顺从的性格使他的攻击必然对内,他会攻击自己:懦弱,太听话,不能反抗。只要某个瞬间万念俱灰,再加上一直以来的无力无助无望感,很容易走向极端。
外人往往会觉得奇怪,学院也说可以转博导的;也可以直接以研究生身份毕业的;你还可以有很多的申诉渠道的。为什么杨宝德选了以死来结束这一切?
因为每个人都有自己的心理承受的极限,只要到了这个人的极限,他就再也找不出其他的路了。也就是说,他的心理已经病到了濒死的状态,除非有他人强力进行干预救治,否则他就只能眼看着自己的生命之火熄灭。
请大家更关注和重视身边人的心理健康。最起码,当有人流露出“ 不想活了” 的念头时,得有人知道这是心理病重,说者是在求救,应该得到支持和救助。
而不是讲大道理去鼓励,更不该指责其自私懦弱,因为身体会生病,心灵也一样会生病。
杨宝德以生命为代价揭开的一些现象,是否在警示:关注和考核老师们的心理健康也很有必要。
不要让心理扭曲之人成为掌握学生命运之人,一个学生只要此生遭遇到一个重要的老师是心理扭曲的,哪怕熬过来了,学生心里也会留下阴影,对以后工作生活当中有权势的重要他人,都会以扭曲的方式来对待。这,非常可怕!
关注《父母心法》国家二级心理咨询师,精神分析既是育儿学,也是人格鉴赏学。
2. 如何看待同济大学医学院研究生跳楼事件?
近日,同济大学的一名研究生跳楼身亡的事情在朋友圈广为流传。对于这件事情,众说纷纭:有人说,是研究生陆经纬心理承受能力太差才导致这场悲剧;也有人说,是研究生导师陆琰君让其全年无休地成为“免费劳动力”才是酿造其悲剧的“导火索”。
一个学校选择研究生导师,到底该注重其学术水平,还是要重视其人品?在很多时候,大部分高校选择研究生导师往往只看重导师的学术水平,至于导师的师德修养如何基本上忽略不计。可以说,同济研究生跳楼身亡的悲剧为诸多高校的高层敲响了警钟:学校选择研究生导师,不仅要注重其学术水平,还必须要重视其师德和人品!
据研究生陆经纬的家属陈述,陆经纬在读研的三年中如同头上被扎上“紧箍”的“弼马温”,他连外出用餐的时间都没有,甚至一日三餐都是叫外卖到科研实验室。当别人都放假了的时候,陆经纬在默默无闻地为他的导师工作着,甚至在读研的三年时间中长出了白头发……一个二十多岁的年轻人,如果不是天生的“少年白”,那么只可能在压力重如泰山的情况下才能出现这种让人心疼的状况。
在陆经纬读研的三年时间中,他几乎没有时间理发,没有时间走亲戚,没有时间与家人享受天伦之乐。一年到头,陪伴他的只有无休无止的工作,甚至两次因为疲劳过度、大脑缺氧而休克……当一个人的压力越来越大,达到一定临界点的时候,那么再细微的“量变”也会导致“质变”,一件微不足道的小事也可能最终成为“压死骆驼的最后一根稻草”。
从同济研究生跳楼身亡事件中我们不难看出,现阶段国内大部分高校的导师负责制其实和很久以前的师徒关系有着惊人的相似之处:师傅(研究生导师)的权力很大,徒弟(研究生)只能忍气吞声,委曲求全,逆来顺受。心理素质“过硬”的研究生估计熬一熬也就过去了,但心理素质不是那么强悍的研究生很可能会走向极端。
或许,一些高校的研究生导师在学术水平上没有什么瑕疵,但在师德修养和人品涵养方面却还存在很大的短板。对于导师而言,培养研究生或多或少会带有一点私心,但是私心过重的话有可能会让手下的研究生心生愤懑。研究生读研,岂能沦为导师的免费“包身工”?让手下的研究生为自己“免费打工”一次两次也就罢了,但常年把研究生当成免费的劳动力,这种导师不是情商严重欠费,就是人品糟糕透顶。
培养研究生采取导师负责制确实有一定的益处,但谁来监督研究生导师,避免其“权力寻租”?对研究生的考核固然重要,但对研究生导师的考核和监管,是否也应该得到重视呢?逝者已矣,生者当坚强!对于广大研究生而言,读研的过程中或许有这样或者那样的不如意,但生命对于每个人只有一次,这仅有的一次生命,岂能将其拿来赌气?
3. 对西安交大博士自杀事件?
西安交通大学的在读博士杨宝德在2017年的圣诞节,结束了自己29岁的生命。
随后他的女友发长微博称,男朋友的死,他的导师应该负70%的责任。
随后列举了杨在读博期间的遭遇:
很多导师都会让学生做杂活,但杨宝德不同——他是24小时待命,接电话晚了都不行。
早上去停车场接送她去办公室,拎包送水;
中午给她买饭,陪她吃饭(有时候即使杨正在吃也得去);
白天陪她逛超市;
周五晚去她家打扫卫生,给她擦车洗车;
陪她出去应酬,酒桌上被要求给她挡酒,喝醉后还得陪她打麻将。
如果大群不回消息就私聊质问,中午不准睡觉,晚上十二点前时刻待命。
导师还干涉杨宝德感情生活,不只一次挑唆杨与女友的关系,多次撮合已有对象的杨和他师妹在一起。
答应帮他联系出国,却又责骂他学英语耽搁正业,学术没有进展,出国没了下文。
自从换了博导,杨宝德的压力一直很大。甚至在2017年5月就曾自杀过。
在与其硕导的聊天中,他这样说:
“自从转了导师,每天都活在痛苦之中,本来性格并不开朗的我开始变得沉默抑郁。本来就不善于与人打交道的我开始变得恨不得每天谁也不见。
我不会拒绝人,基本上老师让我干的所有的合理的不合理的事我都去干了。对于科研我抓不住重点,总在取舍之间摇摆不定。”
(杨宝德和硕导的聊天记录)
看完报道,令人觉得不胜惋惜,可以看出,这是一个典型的中国式好孩子。
但也正像杨宝德同学一语道破的那样,“你那么好用,她是不会放你出国的”。
这样的个性,使得导师“盯”上了杨,并且对他剥削无度。
关于这件事,正如作家水木丁所说:“我们当然可以谴责这位教授的行为,也可以责备校方管理上的疏漏。
然而,从另一方面,我们也必须承认一个事实:
不懂得拒绝的人,即使在学校没有碰到周教授,走上社会还会遇到周主任、周经理。
在职场上,这样的领导并不少见。
他们特别会看人下菜碟,总是会不断试探别人的边界进行索取,会一眼认出学生和员工里最好控制的那个人,然后利用自己的权力剥削压榨他们。”
如果杨始终不学会守住自己的界限,命运并不会发生多大的改变。
今天分享的这篇文章,就是讲如何守住自己的界限,不再滥好人。
你要明白:
你以为的善良,是软弱;
你以为的恨意,是力量。
软弱的善良,会把别人变更坏;
有力量的恨意,则会让别人学会尊重你,
从而学会尊重他们自己,以及你们的关系。界限,是中国式人际关系中的一个难点。
中国家庭中,太多吞没,太强调做好人,也太强调晚辈的听话。
结果,那些太听话、太懂事、太为别人着想而不能主动划出界限的人,就会有特殊的划分界限的方法:
不看、不说、不听
有一般性的不看不说不听,还有器质性的,如视觉、听觉出问题。
和一位男士的初始咨询中,我昏昏欲睡。
原因是,他不讲细节。
请他讲细节,他说忘了。
他真的是忘了。
但对此,我有些理解,于是问他:你是不是有一个无孔不入、什么事都要究根问底的妈妈?
是啊,我妈妈是这样的,他吃惊地说,你怎么会知道?
我说:通过你不讲细节推测的。
不讲细节,这是他对付妈妈无孔不入式入侵的一种方式。
不讲细节,妈妈就被他阻挡在外面了。
并且,他是真诚的,即:他自己在意识层面上真遗忘了这些细节。如此一来,他就没有内疚了。
在妈妈控制一切的这个家庭里,意识上他会觉得,不能拒绝妈妈,妈妈太伟大了 —— 他很想写一本书热情讴歌妈妈。
但感觉上,他很想拒绝妈妈的强力入侵,为自己保留一份独立空间。
可他意识上认为这是错的,所以这种愿望就只好通过潜意识的方式来完成了。
潜意识驱动他遗忘了细节,所以他和妈妈,都没有怪罪他的理由了。
听我做了这番解释后,他就可以讲出细节了。
类似逻辑的故事非常之多。
某次在德国家庭系统排列大师亨利·博亚老师的工作坊上课。
有天晚上,在饭桌上,一位女士说,常常她一出门,和她住一起的父亲就会生病,而她会回去照顾父亲。
但这次,她已出门,且父亲又有人照顾,所以她几经犹豫,还是决定来上课。
亨利老师就此解释说:父亲一生病你就回去照顾他,这样一来,就等于你鼓励了父亲生病。
既然他可以通过生病而获得你的照顾,那么,他为什么要改变呢?
这位女士像是完全忽略了亨利老师的解释,继续倒苦水。
这种感觉,我在咨询中很熟悉。
部分来访者,因为太自恋而意识不到别人,于是不可避免地会忽略咨询师的存在。
但还有部分来访者,心智较成熟,他们有能力意识到别人,而之所以会忽视咨询师,就是有特别的动力在里头。
于是我打断这位女士说:
你忽略了亨利老师的话,而之所以这样,是因为你最想忽略的,就是你爸爸的声音。
你必须用忽略的方式,才能在你和爸爸之间,划出一道界限来。
否则,如果你总是清晰地听到爸爸的声音,就会被这个声音控制,而不得不违心地照顾他。
用“不说”的方式去无意识地设立界限还好,因久而久之,它导致的结果只是言语功能的退化。
“不听”如果发展久了,真可能会导致耳聋。
“不看”,则可能导致眼花乃至眼盲。
我在很多老夫妻身上看到:
那个有活力的、富有侵略性的、能强烈发出自己声音和欲求的,老了还耳聪目明;
而其伴侣则容易耳聋眼花,且木讷得过分。
后者是用自毁感官的方式,切断与侵略性伴侣的链接,以此维护一个相对独立的自我空间。
但这太自伤了。
所以,我们要学习坚决有力的方式,保护自己的界限。
在亨利老师课程的第二天晚上,助教们到我房间里喝酒。
其间,一位好友说,爸爸(兄弟好几个,后辈人也很多)把独自照顾奶奶的责任转给了他,而奶奶也认为这很合理……
他心平气和地说着,而我静了下来,身体上感应到了这个老好人的喉头上涌动着一句话:
滚 !
我打断他,替他说出了这句话。而这也的确是他想说但不敢说的话。
这句话一出,他的气一下顺畅了。
接着另一个助教讲到自己的一个故事。
他在一堂课上做助教,课后,一位年过半百的男士过来,没头没尾地骂他:“你这个二逼!”
按说作为助教,他应该克制一点,但那一刻他怒火上涌,控制不住地臭骂了这位男士很长时间。
最后,这位男士竟然说:啊,你真厉害!我好崇拜你啊!
任何关系间,我们都要敢于用愤怒守住自己的界限。
凭什么!
我是你的晚辈,就要任意受你支使?
我是你助教,就要被你骂?
我是你的伴侣,就要任你支配?
弗洛伊德说:一个人必须学会合理或象征性地表达他的攻击性,否则他就会出心理问题。
还有很多人论述,攻击性的一个很重要的功能,就是划分界限。
在思考这一系列问题时,我最后有了这样一句话:
心理健康,是需要付出代价的。而一个常见的代价是 ——
“我不再是众人口碑中的好人。”
4. 只因导师刁难不同意送审?
撤回。
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