孔子语录(请说出10句孔子的名言)
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2023-11-10
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1. 孔子语录,请说出10句孔子的名言?
一、学而时习之,不亦说乎?
翻译:学习,并不断实践,有什么能比这更令人感到愉快的吗?
出自:春秋.孔子《论语》
二、学而不思则罔,思而不学则殆。
翻译:只学习不思考,容易迷惑不解。只思考不学习,很危险。
出自:春秋.孔子《论语》
三、知之为知之,不知为不知,是知也。
翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知!
出自:春秋.孔子《论语》
四、敏而好学,不耻下问。
翻译:聪敏好学,又能虚心地向地位低于自己的人请教,而不以为耻。
出自:春秋.孔子《论语》
五、温故而知新,可以为师矣。
翻译:温习过去的东西并且由其中获得新的领悟,过去的事是可以作为老师的。
出自:春秋.孔子《论语》
六、父母在,不远游,游必有方。
翻译:父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。
出自:春秋.孔子《论语》
七、君子坦荡荡,小人长戚戚。
翻译:君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。
出自:春秋.孔子《论语》
八、言必信,行必果。
翻译:说话一定要诚信,做事一定要坚定果断。
出自:春秋.孔子《论语》
九、己所不欲,勿施于人。
翻译:自己所不想要的事物,就不要强加给别人。
出自:春秋.孔子《论语》
十、德不孤,必有邻。
翻译:品德高尚的人不会孤独,一定有志同道合的人和他做伴。
出自:春秋.孔子《论语》
2. 你们喜欢孔子的哪句名言?
我最喜欢的是下面两句:
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”出自《论语·述而》
译文:几个人在一起走,其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳,他们身上不好的地方,自己身上如果有,就加以改正。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》
孔子说:“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
以上主要表明了了孔子对自己的一种约束和修养的要求。三个人在那一起走,肯定有我的老师,肯定有能做我老师的人。这个老师也不是真正意义的老师,而是有值得自己学习的人。看到有才能有德行的人,我们就应该向他学习,看到没有才能没有德行的人,我们就应该反思自己有没有类似似的过错。贤,贤人也,一般是指具有贤德的品质的人,有才能的人,高尚品德的人。也是古代常说的圣贤之人。但这句话我认为是指的那些所有做人做事身上有可取之处的人,我们要学习的也就是他们的长处;那些不贤的人,也并非都是所谓的“坏人”,而是指在做人做事上还有欠缺的人,看到这种人,我们要反思自己有没有类似的欠缺之处。但是,所有人都不是一成不变的,都是在发展着,进步着的。一个“好人”可能会变成为一个“坏人”,一个“坏人”也有可能变成“好人”。不管什么样的人,我们都能学习他们的优点,而缺点能反省对照自己,以改变自己的不足。所以孔子主要是在强调一种自我的约束。人人都可以通过别人来提高自己的品德修养,使自己向贤人方向靠。看嘛,这种品质和精神我们现在社会是多么的需要!
3. 孔子语录十则初中?
①子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《论语学而》)
②曾子曰:"吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?" (《论语学而》)
③子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
④子曰:"学而不思则罔;思而不学则殆。" (《为政》)
⑤子曰:"由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!" (《为政》)
⑥子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。" (《里仁》)
⑦子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。" (《述而》)
⑧曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?" (《泰伯》)
⑨子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也!" (《子罕》)
⑩子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" (《卫灵公》)
4. 孔子最精辟的十句话?
01:三军可夺帅,匹夫不可夺志。
——《论语·子罕》
三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可以改变。
孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。
02:人无远虑,必有近忧。
——《论语·卫灵公》
人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。
03:道,不同,不相为谋。
——《论语·卫灵公》
走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
04:己所不欲,勿施于人。
—— 《论语·颜渊》
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解
就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。
05:三人行,必有我师焉。
——《论语·述而》
多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。
人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。
06:朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》
早上明白了仁义之道,晚上为它去死也可以。
“朝闻道,夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养,且高置于生死之上。
07:子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
——《论语·子罕》
时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。
这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。
08:知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
09:不患寡而患不均,不患贫而患不安。
——《论语·季民第十六》
不担心贫穷,而担心财富不均;不担心人口少,而担心不安定。由于财富均了,也就没有所谓贫穷;大家和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。
5. 孔子的名言故事有什么?
孔子(公元前551年-公元前479年)是中国古代著名的思想家、教育家和政治家,他的思想对中国传统文化和社会产生了深远的影响。以下是一些孔子的名言和相关故事:
1. “己所不欲,勿施于人。”
这句名言强调了孔子的伦理观念中的“仁爱”主张,意思是不要做自己不愿意别人对自己做的事情。他认为人们应该善待他人,尊重他人的感受。
2. “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
孔子认为只是了解知识还不如抱有浓厚的兴趣,只是对某事感兴趣还不如从中获得乐趣。他鼓励人们不仅要追求知识,还要在学习中找到快乐和满足感。
3. 孔子的弟子转世
据说,孔子有一个叫曾参的学生,曾参因为不尊敬孔子而被孔子罚站。后来,曾参在一个晚上照顾孔子时,戴上被子,又蒙上脸。当孔子问他这是为什么时,曾参回答:“我不尊敬你时,你在我眼中就如同被罚站的样子,我抬头看你时候不敢看你,偷偷翻身时也不敢让你发现。”孔子听后,觉得曾参已经觉悟,就宽恕了他。
4. 孔子听到音乐
有一次,孔子听到一个小孩演奏宫商的音乐,非常感动。他说:“为何音乐的表达如此婉转?这个孩子的家庭一定道德高尚。”这个故事表达了孔子对音乐的欣赏,并认为音乐和道德有着密切关系。
这些名言和故事展示了孔子的思想和价值观,以及他对人际关系、教育和道德的看法。这些观点和故事至今仍然在中国文化中起到重要的影响。
6. 泰山名言孔子?
孔子为泰山所作《邱陵歌》 登彼邱陵,峛崺其阪。
仁道在迩,求之若远。 遂迷不复,自婴屯蹇。
喟然回顾,题彼泰山。 郁确其高, 梁甫回连。
枳棘充路, 陟之无缘。 将伐无柯, 患滋蔓延。
惟以永叹, 涕落潺爰 译文: 我攀登泰山,山路巍巍然崎岖。仁德之道在不远处,要追求它却要到远方去。
于是迷茫不已,前途艰难。不禁十分感慨,回头看看,于是在泰山提笔抒怀。
林间大树郁郁葱葱十分高大,泰山下的小山连绵曲折。山路间布满了荆棘,不能够得到重用。
想要砍伐掉它们也没有斧头,于是更加肆意蔓延生长。只能够在这里叹息感慨,独自泪流。
孔子返鲁 鲁哀公十一年(前484年),哀公遣使以重金迎孔子自卫返鲁。 其时孔子在各地奔走飘泊十四年,阅历更加深广,政治经验更加成熟。
他看到鲁国当前外有吴国入侵之忧,内有季氏三雄争权之患,召他回国实出无奈,不会真正予以重用。况且自己已是六十八高龄,在进退惟艰的处境中很难有大的政治作为。
壮年的精力都在奔波中白白消耗了,老年归国心情十分复杂。因而当他路经泰山,登高远望时,不禁感慨系之,遂作《邱陵歌》以抒怀。
孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底;孔子登上泰山,天地一览无余,表面上指泰山之高,实际指人的眼界.视点要不断寻求突破,超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
7. 四句孔子名言?
学而不思则罔,思而不学则殆。
温故而知新,可以为师矣。
学而时习之,不亦说乎
有朋自远方来,不亦乐乎
人不知而不愠,不亦君子乎
知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
道不同,不相为谋。
过而不改,是谓过矣。
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
唯仁者能好人,能恶人。
君子欲讷于言,而敏于行。
君子周而不比,小人比而不周。
君子喻于义,小人喻于利。
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
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1. 孔子语录,请说出10句孔子的名言?
一、学而时习之,不亦说乎?
翻译:学习,并不断实践,有什么能比这更令人感到愉快的吗?
出自:春秋.孔子《论语》
二、学而不思则罔,思而不学则殆。
翻译:只学习不思考,容易迷惑不解。只思考不学习,很危险。
出自:春秋.孔子《论语》
三、知之为知之,不知为不知,是知也。
翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知!
出自:春秋.孔子《论语》
四、敏而好学,不耻下问。
翻译:聪敏好学,又能虚心地向地位低于自己的人请教,而不以为耻。
出自:春秋.孔子《论语》
五、温故而知新,可以为师矣。
翻译:温习过去的东西并且由其中获得新的领悟,过去的事是可以作为老师的。
出自:春秋.孔子《论语》
六、父母在,不远游,游必有方。
翻译:父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。
出自:春秋.孔子《论语》
七、君子坦荡荡,小人长戚戚。
翻译:君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。
出自:春秋.孔子《论语》
八、言必信,行必果。
翻译:说话一定要诚信,做事一定要坚定果断。
出自:春秋.孔子《论语》
九、己所不欲,勿施于人。
翻译:自己所不想要的事物,就不要强加给别人。
出自:春秋.孔子《论语》
十、德不孤,必有邻。
翻译:品德高尚的人不会孤独,一定有志同道合的人和他做伴。
出自:春秋.孔子《论语》
2. 你们喜欢孔子的哪句名言?
我最喜欢的是下面两句:
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”出自《论语·述而》
译文:几个人在一起走,其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳,他们身上不好的地方,自己身上如果有,就加以改正。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》
孔子说:“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
以上主要表明了了孔子对自己的一种约束和修养的要求。三个人在那一起走,肯定有我的老师,肯定有能做我老师的人。这个老师也不是真正意义的老师,而是有值得自己学习的人。看到有才能有德行的人,我们就应该向他学习,看到没有才能没有德行的人,我们就应该反思自己有没有类似似的过错。贤,贤人也,一般是指具有贤德的品质的人,有才能的人,高尚品德的人。也是古代常说的圣贤之人。但这句话我认为是指的那些所有做人做事身上有可取之处的人,我们要学习的也就是他们的长处;那些不贤的人,也并非都是所谓的“坏人”,而是指在做人做事上还有欠缺的人,看到这种人,我们要反思自己有没有类似的欠缺之处。但是,所有人都不是一成不变的,都是在发展着,进步着的。一个“好人”可能会变成为一个“坏人”,一个“坏人”也有可能变成“好人”。不管什么样的人,我们都能学习他们的优点,而缺点能反省对照自己,以改变自己的不足。所以孔子主要是在强调一种自我的约束。人人都可以通过别人来提高自己的品德修养,使自己向贤人方向靠。看嘛,这种品质和精神我们现在社会是多么的需要!
3. 孔子语录十则初中?
①子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《论语学而》)
②曾子曰:"吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?" (《论语学而》)
③子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
④子曰:"学而不思则罔;思而不学则殆。" (《为政》)
⑤子曰:"由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!" (《为政》)
⑥子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。" (《里仁》)
⑦子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。" (《述而》)
⑧曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?" (《泰伯》)
⑨子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也!" (《子罕》)
⑩子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" (《卫灵公》)
4. 孔子最精辟的十句话?
01:三军可夺帅,匹夫不可夺志。
——《论语·子罕》
三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可以改变。
孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。
02:人无远虑,必有近忧。
——《论语·卫灵公》
人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。
03:道,不同,不相为谋。
——《论语·卫灵公》
走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
04:己所不欲,勿施于人。
—— 《论语·颜渊》
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解
就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。
05:三人行,必有我师焉。
——《论语·述而》
多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。
人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。
06:朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》
早上明白了仁义之道,晚上为它去死也可以。
“朝闻道,夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养,且高置于生死之上。
07:子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
——《论语·子罕》
时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。
这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。
08:知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
09:不患寡而患不均,不患贫而患不安。
——《论语·季民第十六》
不担心贫穷,而担心财富不均;不担心人口少,而担心不安定。由于财富均了,也就没有所谓贫穷;大家和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。
5. 孔子的名言故事有什么?
孔子(公元前551年-公元前479年)是中国古代著名的思想家、教育家和政治家,他的思想对中国传统文化和社会产生了深远的影响。以下是一些孔子的名言和相关故事:
1. “己所不欲,勿施于人。”
这句名言强调了孔子的伦理观念中的“仁爱”主张,意思是不要做自己不愿意别人对自己做的事情。他认为人们应该善待他人,尊重他人的感受。
2. “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
孔子认为只是了解知识还不如抱有浓厚的兴趣,只是对某事感兴趣还不如从中获得乐趣。他鼓励人们不仅要追求知识,还要在学习中找到快乐和满足感。
3. 孔子的弟子转世
据说,孔子有一个叫曾参的学生,曾参因为不尊敬孔子而被孔子罚站。后来,曾参在一个晚上照顾孔子时,戴上被子,又蒙上脸。当孔子问他这是为什么时,曾参回答:“我不尊敬你时,你在我眼中就如同被罚站的样子,我抬头看你时候不敢看你,偷偷翻身时也不敢让你发现。”孔子听后,觉得曾参已经觉悟,就宽恕了他。
4. 孔子听到音乐
有一次,孔子听到一个小孩演奏宫商的音乐,非常感动。他说:“为何音乐的表达如此婉转?这个孩子的家庭一定道德高尚。”这个故事表达了孔子对音乐的欣赏,并认为音乐和道德有着密切关系。
这些名言和故事展示了孔子的思想和价值观,以及他对人际关系、教育和道德的看法。这些观点和故事至今仍然在中国文化中起到重要的影响。
6. 泰山名言孔子?
孔子为泰山所作《邱陵歌》 登彼邱陵,峛崺其阪。
仁道在迩,求之若远。 遂迷不复,自婴屯蹇。
喟然回顾,题彼泰山。 郁确其高, 梁甫回连。
枳棘充路, 陟之无缘。 将伐无柯, 患滋蔓延。
惟以永叹, 涕落潺爰 译文: 我攀登泰山,山路巍巍然崎岖。仁德之道在不远处,要追求它却要到远方去。
于是迷茫不已,前途艰难。不禁十分感慨,回头看看,于是在泰山提笔抒怀。
林间大树郁郁葱葱十分高大,泰山下的小山连绵曲折。山路间布满了荆棘,不能够得到重用。
想要砍伐掉它们也没有斧头,于是更加肆意蔓延生长。只能够在这里叹息感慨,独自泪流。
孔子返鲁 鲁哀公十一年(前484年),哀公遣使以重金迎孔子自卫返鲁。 其时孔子在各地奔走飘泊十四年,阅历更加深广,政治经验更加成熟。
他看到鲁国当前外有吴国入侵之忧,内有季氏三雄争权之患,召他回国实出无奈,不会真正予以重用。况且自己已是六十八高龄,在进退惟艰的处境中很难有大的政治作为。
壮年的精力都在奔波中白白消耗了,老年归国心情十分复杂。因而当他路经泰山,登高远望时,不禁感慨系之,遂作《邱陵歌》以抒怀。
孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底;孔子登上泰山,天地一览无余,表面上指泰山之高,实际指人的眼界.视点要不断寻求突破,超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
7. 四句孔子名言?
学而不思则罔,思而不学则殆。
温故而知新,可以为师矣。
学而时习之,不亦说乎
有朋自远方来,不亦乐乎
人不知而不愠,不亦君子乎
知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
道不同,不相为谋。
过而不改,是谓过矣。
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
唯仁者能好人,能恶人。
君子欲讷于言,而敏于行。
君子周而不比,小人比而不周。
君子喻于义,小人喻于利。
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
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