扬州江海学院宿舍(南通寺庙排名前十名)
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2023-11-23
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1. 扬州江海学院宿舍,南通寺庙排名前十名?
1、南通狼山广教禅寺
广教寺位于江苏省南通市南郊的狼山,在中国佛教史上,狼山是大势至菩萨的道场,为中国佛教“八小名山”之首。广教寺被国务院列为第七批全国重点文物保护单位。广教寺位于江苏省南通市南郊的狼山风景区之中,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院,2012年10月入选“中华佛教100名寺”。狼山是江苏省著名的自然风景区,江苏的游览胜地,由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成。五山呈弧形排列,绵延3.6公里,总面积98.43公顷。
2、南通市天宁寺
南通天宁寺是全国第六批重点文物保护单位。南通天宁寺始建于唐朝,是南通年代久,规模较大而又保存较好的一座佛教寺院。它是南通江海地区现存的三座唐寺(狼山广教寺,如皋定慧寺,南通天宁寺)之一。天宁寺现为全国重点文物保护单位,寺内光孝塔位于西北隅,其历史最久,有“未有城,先有塔,前人就塔建城”之说,此塔建于公元864年,塔身颀长玲珑,为濠河西北一景。天宁寺原系奉圣寺,居州治之西政和间(公元1111年—1118年)迁天宁禅寺并入报恩光孝,后以天宁禅寺通称。
3、南通市如皋定慧禅寺
定慧禅寺初建于隋朝开皇十一年(公元591年),是一座建筑风格独特的山门北向的千年古刹。定慧禅寺位于如皋古城的东南隅,泮池路2号,占地面积约16亩,据唐代道宣和尚撰写的《续高僧传》记载,隋开皇十一年十一月,晋王杨广(即后来的隋炀帝)在扬州金城殿设千僧会,佛教天台宗实际开创者智顗大师应邀赴扬州授菩萨戒,途径如皋,诛茅建寺,取名定慧寺,同时建七级宝塔一座。
4、如皋市九华地藏寺
九华地藏寺始建于南宋隆兴年间,距今已有800余年历史。现建有明三暗五老式大殿一座,内塑地藏王菩萨像,右丰都帝,左东狱帝;十王殿十间,殿内塑十殿阎王像,文武判官,夜叉小鬼千姿百态,栩栩如生;西厢楼房十二间,上层僧人宿舍,下层营业用房;东厢四间,设供多佛,佛道并存。自古就有“去狼山烧香,不到九华地藏寺,功德只有一半”的说法。该寺暮鼓晨钟,香烟缭绕,与南通狼山广教寺遥相互应。
5、南通市通州区南山寺
通州区南山寺一期规划用地48、5亩,控制用地100亩。整体建筑按照明清风格设计,分三条轴线,中轴线上设 计建造牌坊、天王殿、放生池、大雄宝殿和万佛殿。东轴线设计建造多宝财神殿、通州塔、观音殿、药师殿和方丈楼。西轴线设计建造帝释殿、地藏殿、极乐水院、极乐楼和藏经楼。目前已经建好的有天王殿、放生池、大雄宝殿、观音殿、钟楼、鼓楼、法物流通处和厢房两幢。正在建设的有帝释殿,多宝财神殿和通州塔,准备开工建设的有牌坊、极乐楼、药师殿等。
6、南通市峨嵋山普贤寺
峨眉山普贤寺至今已有400多年的历史,是南通著名的佛教圣地之一。寺庙占地约35亩,建筑面积约15000平方米,总投入约5000万元。寺庙内分别建有普贤殿、万佛殿、大雄宝殿、藏经阁、东西厢房、素斋楼等建筑,有提供信徒修养身心的佛法堂、放生池、诵经阁等设施,寺庙给人以规模宏大、富有内涵的整体感觉,每逢农历初一、十五来此进香、朝拜的信徒更是络绎不绝,近年来峨眉山普贤寺已成为南通佛教文化中不可或缺的组成部分,在今后必将成为我们南通城又一个新的旅游景点。
7、南通市海安县广福禅寺
广福禅寺,古名广福教寺,俗称东寺,始建于唐贞观年间,国家3A级旅游景区。寺院坐落于江苏省海安县县城东北郊的明道村。寺院南临新通扬运河,西南倚凤山及韩国钧先生的墓区,西侧是规划中占地数十亩的凤山公园,东北近秀丽的紫石中学,东为宽阔的凤山大道,加之闻名的海安十景之一“凤山早”,寺院内庄严的晨钟暮鼓,幽雅别致的周边环境,使得广福禅寺成为海安一处极好的风水宝地。
8、海门市法光寺
法光寺位于“凤城福地”余东镇,始建于明代万历年间(1573-1620),距今已有400多年的历史,是海门市境内唯一留存的明代古刹,历来香火旺盛。海门市佛教协会设于本寺。法光寺的前身原是一座道观--东岳庙,又称东皇庙,后又建成大雄宝殿并塑东岳大帝。嗣后陆续建后殿、山门、东西侧殿等,房屋40余间,占地600多亩,成为通东地区规模较大、盛极一时的庙宇。1984年起,余东镇政府先后拨数百万元专款对寺庙进行修缮。
9、南通市通州区香光寺
江海名刹——香光寺,位于国家卫生镇二甲镇龙游河畔,建有石牌坊、九龙壁、山门殿、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、玉佛楼、三圣殿等建筑物3000多平方米。寺内佛宇楼阁金光闪耀,绿树成荫,花香氤氲。其中汉白玉浮雕九龙壁,生动凸现,有破壁欲飞之势,雕刻工艺在江海佛门独树一帜;大雄宝殿为仿宋宫殿式建筑,金碧辉煌,巍峨壮观;玉佛楼供奉的玉佛和宝鼎,造型俊美、工艺精湛;山门殿外两座10.5米高的钟楼,难得一见;寺中收藏的汉白玉卧佛、千尊木刻佛像、汉代铜佛像、大明宣德观音铜像,均为稀有宝佛。
10、南通市海安县镇海禅寺
镇海禅寺乃是古镇李堡的著名古刹。始创于明神宗年间。因太子朱潜“弃帝位而明高志,建寺院以抚民心”之缘修建而成,原址建在李堡泰山之上,占地三十亩,寺凡三进。规模宏大。寺内站立观音像为当时少有,寺内一棵银杏树数人合抱不下,望及18里。寺内一口青铜大钟,亦声及18里,为当时周边信众计时之准。足见其影响之大,历史文化底蕴之深厚。后毁于抗日战争时期。恢复宗教政策后,恢复重建了海安第一座寺院——念佛堂,后于1995年更名为镇海寺,经过逾二十年的努力,初具当年镇海寺的规模。
2. 哪些小区属于「学区房」?
考虑到孩子初中入学,很多家长会优先考虑名小“双学区”。
首先,我们来了解一下,南京公办小学和初中的分布情况。
南京公办小学梯队 一档:拉小、力小、琅小、芳小、银小、汇小 二档:北京东路小学、南师附小、长江路小学、游小、凤凰花园城小学 三档:汉江路小学、天正小学、三牌楼小学、龙江小学、赤壁路小 南京各区公办体系重点初中 鼓楼:树人、汇文、29中 建邺:新城初中、新城南、致远初中、南外河西 玄武:科利华 秦淮:钟英、一中初中部 栖霞:金中仙林 一档名小“拉力琅”均对应29中初中。目前均价6-10万左右。名牌小学+优质初中,强强组合。顶级名小双学区的称号造成了这几处学区房的价格一直居高不下,一度出现单价15万/平。堪称南京顶级学区房。 1、拉小+二十九中
学区范围: 广州路(单号:159-215号,双号:192-298号)、怡景花园、峨嵋岭、永庆村、百步坡、北校尉营、汉中路(双号:140-280号)、牌楼巷、拉萨路。 对应小区: 拉萨路小区,百步坡小区,金鼎湾今朝天下,峨嵋岭小区,永庆村小区,怡景花园,广州路小区,牌楼巷小区等。
2、力小+二十九中
学区范围: 匡芦新村、匡芦路、仙霞路、山阴路、剑阁路、石钟路、虎丘路、宁海路(123号-底(单号),96号-底(双号)、汉口西路(74号-底)、扬州路、北冬瓜市、西康路(1-5号(单号),2-38号(双号))、培德里。
对应小区: 匡芦新村,北冬瓜市小区,南师大校园小西山,山阴路小区,虎丘路小区,汉口西路小区,剑阁路小区,仙霞公寓等。
3、琅小+二十九中
学区范围: 琅琊路、北京西路(单号:19-69号、包括69号-1;双号:34-70号、包括70号-1)、天竺路、普陀路、灵隐路、莫干路、颐和路、牯岭路(单号:1-9号、9号-1;双号:2-18号)、玉泉路、钱塘路、天目路(双号:20号-底;单号:23号-底)、西康路(单号:7-33号;双号:40-52号)
对应小区: 天目路小区,西康路小区,钱塘路小区,苏宁华瑰园,玉泉路小区,北京西路小区,牯岭路,颐和路小区,北京西路民国别墅,北京西路70号小区,玉泉路8号,灵隐路小区。
银城、汇文、对应汇文初中,游小的初中为钟英中学。这几个第二档名校双学区,单价在7-8万/平。房型多为2000到2010年左右的房改房、商品房,居住舒适度比较高,价格相对便宜,性价比较高。 如果想选择均价在5-6万/平的双学区房,有鼓楼的赤小+29中、鼓楼一中心+29中、建邺的新城双学区、栖霞的金中仙林双学区以及雨花的雨外+雨花台中学……2019年南京中考均分前八名:南外、玄外、鼓实、育英二外、东山外校、秦外、南外仙林初中、南师附中新城中学。可以看出民办体系初中成绩突出。如果考虑初中走民办体系,也可以考虑其他非双学区的优质小学。
3. 哪些关于恋爱的动漫比较好看?
1.中二病也要谈恋爱
一共两季,以及两部剧场版。讲的是漆黑烈焰使和邪王真眼用中二之力战斗的故事,战斗场面异常华丽酷炫。第二季粉毛索非亚琳·SP·撒旦7世加入战场,与邪王真眼争夺漆黑烈焰使的归属权。
2.好想告诉你
一共两季,女主黑沼爽子属于外冷内热型,由于长期cos“贞子”,看上去灰常口怕,导致没有小伙伴愿意跟她玩,男主风早翔太表示mou men tei~就好这一口,开始渐渐接近爽子,爽子受男主影响也开始渐渐改变自己,结交了更多小伙伴。尽管男女主互相倾慕对方,但始终迟迟不愿表白,让人看得捉急。
3.樱花庄的宠物女孩
爱猫青年神田空太因为宿舍不让养猫,就搬到了“爱情公寓”樱花庄,不久三无少女椎名真白也住了进来,真白是个天才画家,但生活自理能力却糟糕的一塌糊涂,于是我们的空太小同学自告奋勇的当起了男保姆,两人渐渐摩擦出爱情火花。期间幼驯染七海加入战场,但自古青梅竹马打不过天降,最终又黯然退出游戏。
4.relife
这一部动画是我个人比较喜欢看的,relife,又名重返17岁。27岁无业尼特族海崎新太躲在乡下混吃等死,这时候一个药品推销员找上他推销产品,说我这一款是aptx4869升级版,和工藤新一吃的体验版不同,可以让你身体变回年轻状态,并且无副作用,用后不反弹。新太作为一个成年男子,丰富的社会经验让他觉得这是个骗子,但是推销员告诉他用完一个疗程可以帮他推荐工作,于是就吃了药让身体回复到17岁的样子,转入一所高中开始了新的把妹生活……
5.龙与虎
眼神凶恶,看起来像不良少年的高须龙儿其实是一个料理家居全能的三好青年。班级里的傲娇富二代逢坂大河暗恋男主的基友北村,于是老好人龙儿决定帮主大河追求北村(哇,这诚哥般的展开是什么鬼。。)然后二人来往开始密切,最终日久生情。期间男主的青梅竹马実乃梨加入战场,但还是无奈出局。
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恋爱是甜蜜又欢乐的,但更多的还有遗憾……(认真脸)
6.四月是你的谎言
她与他第一次相遇,是在她5岁时的钢琴教室,台上的他坐在比自己还要大的钢琴面前,当他奏响第一个音符的那一刻,她与他的故事便开始了,指尖的旋律仿佛在起舞,似是花间的蝴蝶般轻盈翩跹,让她的眼神闪烁着憧憬的光芒。她决定不再学钢琴了,她要改学小提琴,因为她想让他为她弹琴。
他与她的相遇,是在14岁的四月。夕阳下,她吹着口风琴的身姿像是一阵风一般吹进了他早已灰暗的世界——三年前母亲的去世让他再也无法弹奏钢琴。
二人的青春就此相互碰撞。她用力跑了起来,抓着他的手,带着他逃离了那片灰暗的世界。儿时的愿望也总算得以实现,他终于是为她再次弹起了钢琴,一切都向着好的方向发展,直到她再也瞒不住自己早已身患重病的事实……
呐,你愿意跟我一起殉情吗?
7.秒速5厘米
——樱花飘落的速度是每秒5厘米……
互相转校到一起的明里和贵树,常常一起奔跑在樱花飘落的上学路上,对于爱情的认知两人都是宛如白纸,只知道两人在一起的时候特别的开心,这种无忧无虑的日子随着明里的转校破灭。贵树一直在努力适应没有明里的世界,当中学的某一天,明里突然给自己寄信的时候,他便知道,自己的这种努力都是徒劳。两人开始以书信来往,但很快,贵树也将转学到一个很远很远的地方,可能以后再也不能见面……两人相约再见一面,贵树决定乘坐火车前往约定之地,那天天降暴雪,火车严重晚点,迟到许久的贵树看到明里依然在约定的那棵樱花树下等着他,大雪纷飞的冬夜,两人感到无比温暖……
——在几万光年的距离连一个原子都遇不到,那才是真正的寂寞……
中学的花苗,在看到转学到这里的贵树的第一眼时,就发现自己喜欢上他了。花苗一直追逐着贵树的身影,为了能和他上同一所高中而拼命学习,经常装作碰巧遇到而一起回家,希望能和贵树拉近距离,哪怕只有一点点也好。当暗恋多年的她终于鼓起勇气准备表白的时候,才发现他的眼里从来都没有过自己的身影……
——越过山丘,才发现早已无人等候……
毕业后工作多年的贵树,和交往了三年的水野理纱分手了,不久又辞了工作。一个恬静的午后,贵树披上薄外套,走在街上。 在经过铁道时,与迎面而来的女子擦肩而过的瞬间,猛然想起了多年未见的明里。通过铁道后缓缓转过身,两人目光交错,就在心与记忆即将沸腾的瞬间,却被疾驰而过的列车挡住了视线,待到列车离去,眼前早已空无一人……
8.言叶之庭
——隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此
隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地。
突如其来的大雨,驱赶着在雨中狼狈不堪的人儿,秋月和百香里就在这雨中的小亭子里邂逅了。两人都有各自的烦心事,但在这一刻,所有的烦恼似乎都已抛诸脑后,都在享受着钢铁森林里不曾有的闲适幽静。秋月一直梦想当一名鞋匠,百香里就做他的脚模,二人之间的距离渐渐拉近,在这雨中的亭子里相濡以沫。
——相濡以沫,然后相忘于江湖。
雨,总是会停的。秋月突然发现原来百香里竟然是自己在学校里的老师,师生恋这个禁忌的话题似乎从一开始就注定了结局(杨振宁:你在说啥子哦?)。雨过天晴,因一场雨相遇的二人又各自投身于自己的江海之中……
PS:诚哥的作品里我最喜欢的就是这一部,啧啧,可惜我读书那会儿老师不是超凶就是吃藕,蓝瘦!
4. 江海职业技术学院有独立卫浴吗?
有。
江海职业技术学院有独立卫浴。
江海职业技术学院简介
江海职业技术学院位于中国历史文化名城江苏省扬州市,1999年由民革江苏省委、扬州市委牵头,经江苏省人民政府批准筹建。
5. 你在酒店做过的最丧心病狂的事情是什么?
上上家工作时,住的酒店都比较好。
一开始住600元的,后来住800元的,再后来住1000元的,更到后来,被要求住1500元的。越住越高档,越住越豪华。
住好酒店,其实有助于缓解身心疲惫。一个是新鲜环境的刺激,一个是好酒店里面设施都还不错,不管是房间内设施,还是公共设施,比如游泳池等。还有就是餐饮丰盛,档次高。
不过,你要说最丧心病狂的事情,那就是80%住好酒店的时候,笔者都是晚上11、2点到酒店,第二天早上6点起床赶飞机。
泡澡也没时间,更没时间吃丰盛的自助早餐,有时甚至被子都没有掀开,就直接睡着了。第二天清早八早,就箱子一拖,走人赶飞机。
1500元睡6小时,还不带洗澡。
你说这是有多么丧心病狂!
6. 在校大学生创业好吗?
大学生在求学期创业,有利也有弊。若创业比较顺利,不仅可以减轻家里的经济负担,还能充实课余生活,若创业过程比较坎坷,使大学生身心皆疲,就会影响学业。所以,大学生应该把握有好度,量力而行,尽量让学业、创业两不误。
利用课余时间,大学生进行力所能及的创业,既能减轻家里的经济负担,又能得到社会实践的锻炼,可谓“财智”双收。对学生而言,需要考虑的问题是:一要选准方向,适合自己的才是最好的,不要盲目跟风。二要对自己有准确的定位,即现在所进行的创业,赚钱固然重要,更重要的是,为自己未来发展做好准备。
一旦创业,考虑问题就要全面,大学生创业的弊端在于社会经验不足,动手能力相对于理论而言要稍逊一筹,不能很好的控制创业过程中的挫折失败情绪,甚至就此沮丧,所以,必须拥有良好的心理素质。部分大学生大谈自己的技术和专业,但是却没有了解到运用这些技术和专业的产品市场空间是怎么样的,我们在创业的过程中,要充分利用好互联网或其他有效资源充分认识自身的优点和不足。
国家为鼓励大学在校创业,为提高大学生创业或就业比率,以创业带动就业率,可以在教育部大学生创业服务网,按照相关要求提交高校的自主创业申请,并允许在校学生休学创业,相关政策可以在互联网上了解详细的情况;
首先我们需要清楚创业是需要带来商机的,而商机的本质是服务客户,所以,我们只有脚踏实地的服务和做事,才能清楚的知道客户的需求,只有满足客户需求才能赚到钱。现在不论是互联网还是书本上,都是介绍别人的成功案例,但这些只是换汤不换药,只有形成一套自己的服务或产品模式,清楚其操作原理方案,这样才能从千万竞争者中独树一帜。
7. 我们中国为什么人死了?
中国人之所以看重入土为安,大概缘于历史传统中大家都认为只要我们厚待祖先,祖先也会厚待我们。春节刚过不久,从故乡返城的人们,可能或多或少会谈及祭祖。在一些农村,有的乡人会在大年初一,提着香火、蜡烛、祭肉、果品来到坟头,祭告祖先在另一个世界的灵魂。事实上,在农村,这一祭祖的习俗根植于人们的丧葬方式——土葬。但土葬带来一些的弊端已众所周知。
前不久,民政部等九部门联合发布意见提出“推广骨灰植树、植花、植草等生态葬式”“倡导骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式”,这些方式目前在一些城市得到推行,但在广大的农村以及县城,由于传统的丧葬观念作祟,人们对树葬、海葬的接受可能需要一个长期的过程。 这一传统丧葬观便是“入土为安”,将来政策推行过程中,观念层面的阻力,可能正好来自这一意识。
中国人热衷的土葬习俗有很深的思想根源
1、“入土”是为了安置归来的灵魂 “隆丧厚葬,香火永继”这个观念,最早可以追溯到殷商时期。那时候人们相信“灵魂不灭”,逐渐开始重视“死”后的事情。不少贵族选择直接用奴隶陪葬——古代的“人殉”。 活人都给直接埋了,其他陪葬物品自然不会少,而且随着死者的身份高低拉开了差距。
1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件,而且类型格外齐全,几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬,也是因为墓主身份特殊——她是和武丁王领过结婚证的法定老婆。
人们选择之所以入土为安和厚葬,都是因为相信灵魂会在另一个世界继续生活,而死者身份高贵,以当时眼光来看,哪怕到另一个世界也值得拥有更尊贵的生活品质,去到另一个世界的入口,就是“土”,它既是连接此岸与彼岸的中介,也是逝者灵魂的安居之所。
清末光绪帝出殡场面。
将这份传统固化绵延下来的则是进一步演化出来的则是“礼”。孔子曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。
周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响,宗教观上倾向于尊祖,伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上强调厚葬。《周颂》曰:于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。……于乎皇王,继序思不忘;假哉皇考,绥予孝子。宣哲维人,文武维后,燕及皇天,克昌厥后。
有了“礼”的传统,那后来各朝代就都得有所体现了。从人死亡到入土,整个过程变得越来越复杂了,还进一步划分出了殓、殡、葬三大步,每一步中间又分化出了N个小步骤。
不但流程繁琐,不同时期的政权还制定了相关规定,确定了不同人死后丧葬事务的规格。墓要多大,陪葬多少……成功保证了当时所有人都能死得有法可依。
2、不“入土”,不厚葬就“不孝顺” 重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”,儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说:事死如生、死亡如存,仁智备矣。《论语》日:慎终追远,民德归厚矣。换句话说,在数千年的传统中,一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。 那么就算在古代,人们想尝试一下树葬、海葬都会被周围的人瞧不起:你看看,那家孩子真不孝。 除了整体社会氛围传承下来的厚葬习俗之外,大家也普遍相信厚葬先人对活着的人有好处,这个想法结单概括就是:你好好尊重你的祖先,那么你祖先会保佑你的。中国“入土为安”的厚葬习俗中一直有很强的功利性质。
西方的墓园。
相比之下,西方也有“灵魂不灭”的观点,但并不认为先人灵魂会再回来,而是认为他们会到另一个地方去享福。所以,他们不少丧葬习俗中的要求是:一定要挑一个距离“另一边”近的地方埋葬。
恰好很多西方人生老病死都离不开教堂,所以墓地往往建在教堂附近,甚至不少地方直接将死者埋葬在教堂底下。不论观念如何,至少他们这样客观上控制了成本。毕竟大家挤在一个建筑物的底下更像集体宿舍,我们到专业的墓园里找块地再立碑更像别墅。
更重要的是,由于他们并不看重死后的“尽孝”,所以从很早开始,西方就开始尝试各种新奇的丧葬形势。工作在海上的,咱们直接魂归大海——骨灰撒大海。生活在草原的,咱们就魂归草原——让骨灰在草原的微风中飘散。
科技进步之后,大家又研究出了新玩法,比如骨灰直接做成钻石让家人戴在身上,什么骨灰做成珊瑚沉到海里滋养大自然……总之一句话,人家从不觉得孝顺与埋进土里厚葬有关系。
高额丧葬成本让“入土为安”观不得不改良
在富有优越感的今人看来,古人的丧葬观是无知而愚昧的。人死之后墓地再大,墓穴再豪华,也仅仅是给了后世盗墓贼和考古工作者更大的工作空间而已。 虽然传统观点认为厚葬可以带来祖先对自己的庇荫,可这并不影响现代社会丧葬成本的不断升高。成本最高的部分肯定就是墓地本身,在香港上市的福寿园是为数不多以墓葬为主业的上市公司,经营的墓地分布在上海、河南、重庆、安徽、山东、辽宁、福建、浙江、江西等国内九个省市。
福寿园2015年的年中报显示,当时他们销售的各类型墓地均价达到了91150元。一个墓地9万多是什么概念?同一时期,上海市统计局的数据显示,当时上海市内环新建住宅均价为72066元/平方米。死者房子的价格远比活人的要贵许多。
为何墓地这么贵?说白了,也是经济发展引起的“水涨船高”。全国整体经济环境水平是进步的,城市市区面积不断扩张,人口不断增加。城市人口数量扩大,死亡人口的数量就会不断增加。
可是墓地的增加速度并没有那么快,每新增一片墓地都需要政府批准之后集中建设,这肯定需要一定周期。但是“阎王叫人三更死,谁敢留人五更天”,死亡本身并不会等到墓地建好。最终,市场推动了墓地价格节节攀升……
除开墓地的价格,一个完整丧葬中还有大量其他的开销。虽然全国各地习俗不尽相同,但人死后都要准备一整套完整的相关“仪式“,点蜡烛、烧纸始终仅仅是最初步的,不少地方还要请人念经、做法事等等。这些仪式最后都归结到一个字:钱。“祖先庇佑”观减弱能否助攻政策推行?
眼下,绿色环保型的丧葬方式似乎并没有广受推崇。树葬、草坪葬、花坛葬等并非传统入土为安的生态葬法在厦门从2005年左右开始推广,历经十年却才不足200例。绝对大多数人还是选择了将骨灰盒好好的放进墓碑之下的墓穴之中。
位于西安的某公墓园地。
虽然现实比较残酷,但我们也要看到理想中丰满的那一面。原先,不少国人祭祖时烧麻将和扑克,现在不少国人祭祖时烧“苹果三件套”。虽然苹果产品在此处的出现并不是科技的进步象征,但肯定从客观上反应了丧葬本身是在随着社会文化的变化而变迁。
近几年,整体社会习惯普遍是向着绿色环保的方向前进的,不管是街边的大爷还是隔壁的小学生,对于环保都能说出一些自己的见解了,垃圾分类、维护空气质量之类的常识普及率越来越高。那么从理论上说,大家注意到丧葬中入土为安的绿色环保问题也只是时间问题。
从整体社会风俗变迁的角度来看,传统习俗是趋于改良与结构的。比如,从前整体习俗要求丧葬中子女守孝要达到27个月。可现在,大家几乎都不在遵守这种默守陈规的守孝期限了。悲痛地与亲人告别之后,大家还是要回到各自的岗位上继续为活着的人追求幸福的现实生活。
随着传统文化进一步解构,当我们最终都不再相信“祖先庇护”的时候,传统的入土为安也就成为了历史。
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1. 扬州江海学院宿舍,南通寺庙排名前十名?
1、南通狼山广教禅寺
广教寺位于江苏省南通市南郊的狼山,在中国佛教史上,狼山是大势至菩萨的道场,为中国佛教“八小名山”之首。广教寺被国务院列为第七批全国重点文物保护单位。广教寺位于江苏省南通市南郊的狼山风景区之中,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院,2012年10月入选“中华佛教100名寺”。狼山是江苏省著名的自然风景区,江苏的游览胜地,由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成。五山呈弧形排列,绵延3.6公里,总面积98.43公顷。
2、南通市天宁寺
南通天宁寺是全国第六批重点文物保护单位。南通天宁寺始建于唐朝,是南通年代久,规模较大而又保存较好的一座佛教寺院。它是南通江海地区现存的三座唐寺(狼山广教寺,如皋定慧寺,南通天宁寺)之一。天宁寺现为全国重点文物保护单位,寺内光孝塔位于西北隅,其历史最久,有“未有城,先有塔,前人就塔建城”之说,此塔建于公元864年,塔身颀长玲珑,为濠河西北一景。天宁寺原系奉圣寺,居州治之西政和间(公元1111年—1118年)迁天宁禅寺并入报恩光孝,后以天宁禅寺通称。
3、南通市如皋定慧禅寺
定慧禅寺初建于隋朝开皇十一年(公元591年),是一座建筑风格独特的山门北向的千年古刹。定慧禅寺位于如皋古城的东南隅,泮池路2号,占地面积约16亩,据唐代道宣和尚撰写的《续高僧传》记载,隋开皇十一年十一月,晋王杨广(即后来的隋炀帝)在扬州金城殿设千僧会,佛教天台宗实际开创者智顗大师应邀赴扬州授菩萨戒,途径如皋,诛茅建寺,取名定慧寺,同时建七级宝塔一座。
4、如皋市九华地藏寺
九华地藏寺始建于南宋隆兴年间,距今已有800余年历史。现建有明三暗五老式大殿一座,内塑地藏王菩萨像,右丰都帝,左东狱帝;十王殿十间,殿内塑十殿阎王像,文武判官,夜叉小鬼千姿百态,栩栩如生;西厢楼房十二间,上层僧人宿舍,下层营业用房;东厢四间,设供多佛,佛道并存。自古就有“去狼山烧香,不到九华地藏寺,功德只有一半”的说法。该寺暮鼓晨钟,香烟缭绕,与南通狼山广教寺遥相互应。
5、南通市通州区南山寺
通州区南山寺一期规划用地48、5亩,控制用地100亩。整体建筑按照明清风格设计,分三条轴线,中轴线上设 计建造牌坊、天王殿、放生池、大雄宝殿和万佛殿。东轴线设计建造多宝财神殿、通州塔、观音殿、药师殿和方丈楼。西轴线设计建造帝释殿、地藏殿、极乐水院、极乐楼和藏经楼。目前已经建好的有天王殿、放生池、大雄宝殿、观音殿、钟楼、鼓楼、法物流通处和厢房两幢。正在建设的有帝释殿,多宝财神殿和通州塔,准备开工建设的有牌坊、极乐楼、药师殿等。
6、南通市峨嵋山普贤寺
峨眉山普贤寺至今已有400多年的历史,是南通著名的佛教圣地之一。寺庙占地约35亩,建筑面积约15000平方米,总投入约5000万元。寺庙内分别建有普贤殿、万佛殿、大雄宝殿、藏经阁、东西厢房、素斋楼等建筑,有提供信徒修养身心的佛法堂、放生池、诵经阁等设施,寺庙给人以规模宏大、富有内涵的整体感觉,每逢农历初一、十五来此进香、朝拜的信徒更是络绎不绝,近年来峨眉山普贤寺已成为南通佛教文化中不可或缺的组成部分,在今后必将成为我们南通城又一个新的旅游景点。
7、南通市海安县广福禅寺
广福禅寺,古名广福教寺,俗称东寺,始建于唐贞观年间,国家3A级旅游景区。寺院坐落于江苏省海安县县城东北郊的明道村。寺院南临新通扬运河,西南倚凤山及韩国钧先生的墓区,西侧是规划中占地数十亩的凤山公园,东北近秀丽的紫石中学,东为宽阔的凤山大道,加之闻名的海安十景之一“凤山早”,寺院内庄严的晨钟暮鼓,幽雅别致的周边环境,使得广福禅寺成为海安一处极好的风水宝地。
8、海门市法光寺
法光寺位于“凤城福地”余东镇,始建于明代万历年间(1573-1620),距今已有400多年的历史,是海门市境内唯一留存的明代古刹,历来香火旺盛。海门市佛教协会设于本寺。法光寺的前身原是一座道观--东岳庙,又称东皇庙,后又建成大雄宝殿并塑东岳大帝。嗣后陆续建后殿、山门、东西侧殿等,房屋40余间,占地600多亩,成为通东地区规模较大、盛极一时的庙宇。1984年起,余东镇政府先后拨数百万元专款对寺庙进行修缮。
9、南通市通州区香光寺
江海名刹——香光寺,位于国家卫生镇二甲镇龙游河畔,建有石牌坊、九龙壁、山门殿、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、玉佛楼、三圣殿等建筑物3000多平方米。寺内佛宇楼阁金光闪耀,绿树成荫,花香氤氲。其中汉白玉浮雕九龙壁,生动凸现,有破壁欲飞之势,雕刻工艺在江海佛门独树一帜;大雄宝殿为仿宋宫殿式建筑,金碧辉煌,巍峨壮观;玉佛楼供奉的玉佛和宝鼎,造型俊美、工艺精湛;山门殿外两座10.5米高的钟楼,难得一见;寺中收藏的汉白玉卧佛、千尊木刻佛像、汉代铜佛像、大明宣德观音铜像,均为稀有宝佛。
10、南通市海安县镇海禅寺
镇海禅寺乃是古镇李堡的著名古刹。始创于明神宗年间。因太子朱潜“弃帝位而明高志,建寺院以抚民心”之缘修建而成,原址建在李堡泰山之上,占地三十亩,寺凡三进。规模宏大。寺内站立观音像为当时少有,寺内一棵银杏树数人合抱不下,望及18里。寺内一口青铜大钟,亦声及18里,为当时周边信众计时之准。足见其影响之大,历史文化底蕴之深厚。后毁于抗日战争时期。恢复宗教政策后,恢复重建了海安第一座寺院——念佛堂,后于1995年更名为镇海寺,经过逾二十年的努力,初具当年镇海寺的规模。
2. 哪些小区属于「学区房」?
考虑到孩子初中入学,很多家长会优先考虑名小“双学区”。
首先,我们来了解一下,南京公办小学和初中的分布情况。
南京公办小学梯队 一档:拉小、力小、琅小、芳小、银小、汇小 二档:北京东路小学、南师附小、长江路小学、游小、凤凰花园城小学 三档:汉江路小学、天正小学、三牌楼小学、龙江小学、赤壁路小 南京各区公办体系重点初中 鼓楼:树人、汇文、29中 建邺:新城初中、新城南、致远初中、南外河西 玄武:科利华 秦淮:钟英、一中初中部 栖霞:金中仙林 一档名小“拉力琅”均对应29中初中。目前均价6-10万左右。名牌小学+优质初中,强强组合。顶级名小双学区的称号造成了这几处学区房的价格一直居高不下,一度出现单价15万/平。堪称南京顶级学区房。1、拉小+二十九中
学区范围: 广州路(单号:159-215号,双号:192-298号)、怡景花园、峨嵋岭、永庆村、百步坡、北校尉营、汉中路(双号:140-280号)、牌楼巷、拉萨路。对应小区: 拉萨路小区,百步坡小区,金鼎湾今朝天下,峨嵋岭小区,永庆村小区,怡景花园,广州路小区,牌楼巷小区等。
2、力小+二十九中
学区范围: 匡芦新村、匡芦路、仙霞路、山阴路、剑阁路、石钟路、虎丘路、宁海路(123号-底(单号),96号-底(双号)、汉口西路(74号-底)、扬州路、北冬瓜市、西康路(1-5号(单号),2-38号(双号))、培德里。
对应小区: 匡芦新村,北冬瓜市小区,南师大校园小西山,山阴路小区,虎丘路小区,汉口西路小区,剑阁路小区,仙霞公寓等。
3、琅小+二十九中
学区范围: 琅琊路、北京西路(单号:19-69号、包括69号-1;双号:34-70号、包括70号-1)、天竺路、普陀路、灵隐路、莫干路、颐和路、牯岭路(单号:1-9号、9号-1;双号:2-18号)、玉泉路、钱塘路、天目路(双号:20号-底;单号:23号-底)、西康路(单号:7-33号;双号:40-52号)
对应小区: 天目路小区,西康路小区,钱塘路小区,苏宁华瑰园,玉泉路小区,北京西路小区,牯岭路,颐和路小区,北京西路民国别墅,北京西路70号小区,玉泉路8号,灵隐路小区。
银城、汇文、对应汇文初中,游小的初中为钟英中学。这几个第二档名校双学区,单价在7-8万/平。房型多为2000到2010年左右的房改房、商品房,居住舒适度比较高,价格相对便宜,性价比较高。 如果想选择均价在5-6万/平的双学区房,有鼓楼的赤小+29中、鼓楼一中心+29中、建邺的新城双学区、栖霞的金中仙林双学区以及雨花的雨外+雨花台中学……2019年南京中考均分前八名:南外、玄外、鼓实、育英二外、东山外校、秦外、南外仙林初中、南师附中新城中学。可以看出民办体系初中成绩突出。如果考虑初中走民办体系,也可以考虑其他非双学区的优质小学。
3. 哪些关于恋爱的动漫比较好看?
1.中二病也要谈恋爱
一共两季,以及两部剧场版。讲的是漆黑烈焰使和邪王真眼用中二之力战斗的故事,战斗场面异常华丽酷炫。第二季粉毛索非亚琳·SP·撒旦7世加入战场,与邪王真眼争夺漆黑烈焰使的归属权。
2.好想告诉你
一共两季,女主黑沼爽子属于外冷内热型,由于长期cos“贞子”,看上去灰常口怕,导致没有小伙伴愿意跟她玩,男主风早翔太表示mou men tei~就好这一口,开始渐渐接近爽子,爽子受男主影响也开始渐渐改变自己,结交了更多小伙伴。尽管男女主互相倾慕对方,但始终迟迟不愿表白,让人看得捉急。
3.樱花庄的宠物女孩
爱猫青年神田空太因为宿舍不让养猫,就搬到了“爱情公寓”樱花庄,不久三无少女椎名真白也住了进来,真白是个天才画家,但生活自理能力却糟糕的一塌糊涂,于是我们的空太小同学自告奋勇的当起了男保姆,两人渐渐摩擦出爱情火花。期间幼驯染七海加入战场,但自古青梅竹马打不过天降,最终又黯然退出游戏。
4.relife
这一部动画是我个人比较喜欢看的,relife,又名重返17岁。27岁无业尼特族海崎新太躲在乡下混吃等死,这时候一个药品推销员找上他推销产品,说我这一款是aptx4869升级版,和工藤新一吃的体验版不同,可以让你身体变回年轻状态,并且无副作用,用后不反弹。新太作为一个成年男子,丰富的社会经验让他觉得这是个骗子,但是推销员告诉他用完一个疗程可以帮他推荐工作,于是就吃了药让身体回复到17岁的样子,转入一所高中开始了新的把妹生活……
5.龙与虎
眼神凶恶,看起来像不良少年的高须龙儿其实是一个料理家居全能的三好青年。班级里的傲娇富二代逢坂大河暗恋男主的基友北村,于是老好人龙儿决定帮主大河追求北村(哇,这诚哥般的展开是什么鬼。。)然后二人来往开始密切,最终日久生情。期间男主的青梅竹马実乃梨加入战场,但还是无奈出局。
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恋爱是甜蜜又欢乐的,但更多的还有遗憾……(认真脸)
6.四月是你的谎言
她与他第一次相遇,是在她5岁时的钢琴教室,台上的他坐在比自己还要大的钢琴面前,当他奏响第一个音符的那一刻,她与他的故事便开始了,指尖的旋律仿佛在起舞,似是花间的蝴蝶般轻盈翩跹,让她的眼神闪烁着憧憬的光芒。她决定不再学钢琴了,她要改学小提琴,因为她想让他为她弹琴。
他与她的相遇,是在14岁的四月。夕阳下,她吹着口风琴的身姿像是一阵风一般吹进了他早已灰暗的世界——三年前母亲的去世让他再也无法弹奏钢琴。
二人的青春就此相互碰撞。她用力跑了起来,抓着他的手,带着他逃离了那片灰暗的世界。儿时的愿望也总算得以实现,他终于是为她再次弹起了钢琴,一切都向着好的方向发展,直到她再也瞒不住自己早已身患重病的事实……
呐,你愿意跟我一起殉情吗?
7.秒速5厘米
——樱花飘落的速度是每秒5厘米……
互相转校到一起的明里和贵树,常常一起奔跑在樱花飘落的上学路上,对于爱情的认知两人都是宛如白纸,只知道两人在一起的时候特别的开心,这种无忧无虑的日子随着明里的转校破灭。贵树一直在努力适应没有明里的世界,当中学的某一天,明里突然给自己寄信的时候,他便知道,自己的这种努力都是徒劳。两人开始以书信来往,但很快,贵树也将转学到一个很远很远的地方,可能以后再也不能见面……两人相约再见一面,贵树决定乘坐火车前往约定之地,那天天降暴雪,火车严重晚点,迟到许久的贵树看到明里依然在约定的那棵樱花树下等着他,大雪纷飞的冬夜,两人感到无比温暖……
——在几万光年的距离连一个原子都遇不到,那才是真正的寂寞……
中学的花苗,在看到转学到这里的贵树的第一眼时,就发现自己喜欢上他了。花苗一直追逐着贵树的身影,为了能和他上同一所高中而拼命学习,经常装作碰巧遇到而一起回家,希望能和贵树拉近距离,哪怕只有一点点也好。当暗恋多年的她终于鼓起勇气准备表白的时候,才发现他的眼里从来都没有过自己的身影……
——越过山丘,才发现早已无人等候……
毕业后工作多年的贵树,和交往了三年的水野理纱分手了,不久又辞了工作。一个恬静的午后,贵树披上薄外套,走在街上。 在经过铁道时,与迎面而来的女子擦肩而过的瞬间,猛然想起了多年未见的明里。通过铁道后缓缓转过身,两人目光交错,就在心与记忆即将沸腾的瞬间,却被疾驰而过的列车挡住了视线,待到列车离去,眼前早已空无一人……
8.言叶之庭
——隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此
隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地。
突如其来的大雨,驱赶着在雨中狼狈不堪的人儿,秋月和百香里就在这雨中的小亭子里邂逅了。两人都有各自的烦心事,但在这一刻,所有的烦恼似乎都已抛诸脑后,都在享受着钢铁森林里不曾有的闲适幽静。秋月一直梦想当一名鞋匠,百香里就做他的脚模,二人之间的距离渐渐拉近,在这雨中的亭子里相濡以沫。
——相濡以沫,然后相忘于江湖。
雨,总是会停的。秋月突然发现原来百香里竟然是自己在学校里的老师,师生恋这个禁忌的话题似乎从一开始就注定了结局(杨振宁:你在说啥子哦?)。雨过天晴,因一场雨相遇的二人又各自投身于自己的江海之中……
PS:诚哥的作品里我最喜欢的就是这一部,啧啧,可惜我读书那会儿老师不是超凶就是吃藕,蓝瘦!
4. 江海职业技术学院有独立卫浴吗?
有。
江海职业技术学院有独立卫浴。
江海职业技术学院简介
江海职业技术学院位于中国历史文化名城江苏省扬州市,1999年由民革江苏省委、扬州市委牵头,经江苏省人民政府批准筹建。
5. 你在酒店做过的最丧心病狂的事情是什么?
上上家工作时,住的酒店都比较好。
一开始住600元的,后来住800元的,再后来住1000元的,更到后来,被要求住1500元的。越住越高档,越住越豪华。
住好酒店,其实有助于缓解身心疲惫。一个是新鲜环境的刺激,一个是好酒店里面设施都还不错,不管是房间内设施,还是公共设施,比如游泳池等。还有就是餐饮丰盛,档次高。
不过,你要说最丧心病狂的事情,那就是80%住好酒店的时候,笔者都是晚上11、2点到酒店,第二天早上6点起床赶飞机。
泡澡也没时间,更没时间吃丰盛的自助早餐,有时甚至被子都没有掀开,就直接睡着了。第二天清早八早,就箱子一拖,走人赶飞机。
1500元睡6小时,还不带洗澡。
你说这是有多么丧心病狂!
6. 在校大学生创业好吗?
大学生在求学期创业,有利也有弊。若创业比较顺利,不仅可以减轻家里的经济负担,还能充实课余生活,若创业过程比较坎坷,使大学生身心皆疲,就会影响学业。所以,大学生应该把握有好度,量力而行,尽量让学业、创业两不误。
利用课余时间,大学生进行力所能及的创业,既能减轻家里的经济负担,又能得到社会实践的锻炼,可谓“财智”双收。对学生而言,需要考虑的问题是:一要选准方向,适合自己的才是最好的,不要盲目跟风。二要对自己有准确的定位,即现在所进行的创业,赚钱固然重要,更重要的是,为自己未来发展做好准备。
一旦创业,考虑问题就要全面,大学生创业的弊端在于社会经验不足,动手能力相对于理论而言要稍逊一筹,不能很好的控制创业过程中的挫折失败情绪,甚至就此沮丧,所以,必须拥有良好的心理素质。部分大学生大谈自己的技术和专业,但是却没有了解到运用这些技术和专业的产品市场空间是怎么样的,我们在创业的过程中,要充分利用好互联网或其他有效资源充分认识自身的优点和不足。
国家为鼓励大学在校创业,为提高大学生创业或就业比率,以创业带动就业率,可以在教育部大学生创业服务网,按照相关要求提交高校的自主创业申请,并允许在校学生休学创业,相关政策可以在互联网上了解详细的情况;
首先我们需要清楚创业是需要带来商机的,而商机的本质是服务客户,所以,我们只有脚踏实地的服务和做事,才能清楚的知道客户的需求,只有满足客户需求才能赚到钱。现在不论是互联网还是书本上,都是介绍别人的成功案例,但这些只是换汤不换药,只有形成一套自己的服务或产品模式,清楚其操作原理方案,这样才能从千万竞争者中独树一帜。
7. 我们中国为什么人死了?
中国人之所以看重入土为安,大概缘于历史传统中大家都认为只要我们厚待祖先,祖先也会厚待我们。春节刚过不久,从故乡返城的人们,可能或多或少会谈及祭祖。在一些农村,有的乡人会在大年初一,提着香火、蜡烛、祭肉、果品来到坟头,祭告祖先在另一个世界的灵魂。事实上,在农村,这一祭祖的习俗根植于人们的丧葬方式——土葬。但土葬带来一些的弊端已众所周知。
前不久,民政部等九部门联合发布意见提出“推广骨灰植树、植花、植草等生态葬式”“倡导骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式”,这些方式目前在一些城市得到推行,但在广大的农村以及县城,由于传统的丧葬观念作祟,人们对树葬、海葬的接受可能需要一个长期的过程。 这一传统丧葬观便是“入土为安”,将来政策推行过程中,观念层面的阻力,可能正好来自这一意识。
中国人热衷的土葬习俗有很深的思想根源
1、“入土”是为了安置归来的灵魂 “隆丧厚葬,香火永继”这个观念,最早可以追溯到殷商时期。那时候人们相信“灵魂不灭”,逐渐开始重视“死”后的事情。不少贵族选择直接用奴隶陪葬——古代的“人殉”。 活人都给直接埋了,其他陪葬物品自然不会少,而且随着死者的身份高低拉开了差距。
1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件,而且类型格外齐全,几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬,也是因为墓主身份特殊——她是和武丁王领过结婚证的法定老婆。
人们选择之所以入土为安和厚葬,都是因为相信灵魂会在另一个世界继续生活,而死者身份高贵,以当时眼光来看,哪怕到另一个世界也值得拥有更尊贵的生活品质,去到另一个世界的入口,就是“土”,它既是连接此岸与彼岸的中介,也是逝者灵魂的安居之所。
清末光绪帝出殡场面。
将这份传统固化绵延下来的则是进一步演化出来的则是“礼”。孔子曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。
周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响,宗教观上倾向于尊祖,伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上强调厚葬。《周颂》曰:于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。……于乎皇王,继序思不忘;假哉皇考,绥予孝子。宣哲维人,文武维后,燕及皇天,克昌厥后。
有了“礼”的传统,那后来各朝代就都得有所体现了。从人死亡到入土,整个过程变得越来越复杂了,还进一步划分出了殓、殡、葬三大步,每一步中间又分化出了N个小步骤。
不但流程繁琐,不同时期的政权还制定了相关规定,确定了不同人死后丧葬事务的规格。墓要多大,陪葬多少……成功保证了当时所有人都能死得有法可依。
2、不“入土”,不厚葬就“不孝顺” 重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”,儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说:事死如生、死亡如存,仁智备矣。《论语》日:慎终追远,民德归厚矣。换句话说,在数千年的传统中,一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。 那么就算在古代,人们想尝试一下树葬、海葬都会被周围的人瞧不起:你看看,那家孩子真不孝。 除了整体社会氛围传承下来的厚葬习俗之外,大家也普遍相信厚葬先人对活着的人有好处,这个想法结单概括就是:你好好尊重你的祖先,那么你祖先会保佑你的。中国“入土为安”的厚葬习俗中一直有很强的功利性质。
西方的墓园。
相比之下,西方也有“灵魂不灭”的观点,但并不认为先人灵魂会再回来,而是认为他们会到另一个地方去享福。所以,他们不少丧葬习俗中的要求是:一定要挑一个距离“另一边”近的地方埋葬。
恰好很多西方人生老病死都离不开教堂,所以墓地往往建在教堂附近,甚至不少地方直接将死者埋葬在教堂底下。不论观念如何,至少他们这样客观上控制了成本。毕竟大家挤在一个建筑物的底下更像集体宿舍,我们到专业的墓园里找块地再立碑更像别墅。
更重要的是,由于他们并不看重死后的“尽孝”,所以从很早开始,西方就开始尝试各种新奇的丧葬形势。工作在海上的,咱们直接魂归大海——骨灰撒大海。生活在草原的,咱们就魂归草原——让骨灰在草原的微风中飘散。
科技进步之后,大家又研究出了新玩法,比如骨灰直接做成钻石让家人戴在身上,什么骨灰做成珊瑚沉到海里滋养大自然……总之一句话,人家从不觉得孝顺与埋进土里厚葬有关系。
高额丧葬成本让“入土为安”观不得不改良
在富有优越感的今人看来,古人的丧葬观是无知而愚昧的。人死之后墓地再大,墓穴再豪华,也仅仅是给了后世盗墓贼和考古工作者更大的工作空间而已。 虽然传统观点认为厚葬可以带来祖先对自己的庇荫,可这并不影响现代社会丧葬成本的不断升高。成本最高的部分肯定就是墓地本身,在香港上市的福寿园是为数不多以墓葬为主业的上市公司,经营的墓地分布在上海、河南、重庆、安徽、山东、辽宁、福建、浙江、江西等国内九个省市。
福寿园2015年的年中报显示,当时他们销售的各类型墓地均价达到了91150元。一个墓地9万多是什么概念?同一时期,上海市统计局的数据显示,当时上海市内环新建住宅均价为72066元/平方米。死者房子的价格远比活人的要贵许多。
为何墓地这么贵?说白了,也是经济发展引起的“水涨船高”。全国整体经济环境水平是进步的,城市市区面积不断扩张,人口不断增加。城市人口数量扩大,死亡人口的数量就会不断增加。
可是墓地的增加速度并没有那么快,每新增一片墓地都需要政府批准之后集中建设,这肯定需要一定周期。但是“阎王叫人三更死,谁敢留人五更天”,死亡本身并不会等到墓地建好。最终,市场推动了墓地价格节节攀升……
除开墓地的价格,一个完整丧葬中还有大量其他的开销。虽然全国各地习俗不尽相同,但人死后都要准备一整套完整的相关“仪式“,点蜡烛、烧纸始终仅仅是最初步的,不少地方还要请人念经、做法事等等。这些仪式最后都归结到一个字:钱。“祖先庇佑”观减弱能否助攻政策推行?
眼下,绿色环保型的丧葬方式似乎并没有广受推崇。树葬、草坪葬、花坛葬等并非传统入土为安的生态葬法在厦门从2005年左右开始推广,历经十年却才不足200例。绝对大多数人还是选择了将骨灰盒好好的放进墓碑之下的墓穴之中。
位于西安的某公墓园地。
虽然现实比较残酷,但我们也要看到理想中丰满的那一面。原先,不少国人祭祖时烧麻将和扑克,现在不少国人祭祖时烧“苹果三件套”。虽然苹果产品在此处的出现并不是科技的进步象征,但肯定从客观上反应了丧葬本身是在随着社会文化的变化而变迁。
近几年,整体社会习惯普遍是向着绿色环保的方向前进的,不管是街边的大爷还是隔壁的小学生,对于环保都能说出一些自己的见解了,垃圾分类、维护空气质量之类的常识普及率越来越高。那么从理论上说,大家注意到丧葬中入土为安的绿色环保问题也只是时间问题。
从整体社会风俗变迁的角度来看,传统习俗是趋于改良与结构的。比如,从前整体习俗要求丧葬中子女守孝要达到27个月。可现在,大家几乎都不在遵守这种默守陈规的守孝期限了。悲痛地与亲人告别之后,大家还是要回到各自的岗位上继续为活着的人追求幸福的现实生活。
随着传统文化进一步解构,当我们最终都不再相信“祖先庇护”的时候,传统的入土为安也就成为了历史。
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