齐桓晋文之事翻译(齐桓晋文之事齐宣王的态度)
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2023-11-23
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1. 齐桓晋文之事翻译,齐桓晋文之事齐宣王的态度?
文中的齐宣王的性格特点主要有好勇逞强,善于纳谏,为人不忍,虚心求教等。
先说结论,齐桓晋文之事,齐宣王的态度是寡人无疾。在齐桓晋文之事当中,孟子劝说齐宣王,如果要使国家强大起来的话,那么一定要在齐国实行仁政。
而且孟子还劝其先王一定要清心寡欲,并且将自己的主要精力都放在治国理政上,齐宣王表示,寡人有疾。
2. 齐桓晋文之事通假字一词多义?
通假字
1、无以,则王乎: 以 通 “已 ”, 停止2、然则废衅钟与(本文有多处): 与 通“ 欤” , 语气词, 表疑问3、王说 :说 通“ 悦 ”, 高兴4、为长者折枝:“枝”通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝。)5、刑于寡妻: 刑 通 型 , 作榜样6、然则王之所大欲,可知已:已 通 矣 ,语气词,相当 了7、盖亦反其本矣: 盖 通 盍 , 何不 ;反 通 返 ,回、归8、行旅皆欲出于王之涂 : 涂 通 途 , 道路 9、其君者皆欲赴于王: 通 诉 , 控诉、控告 10、无不为已: 已 通 矣 ,语气词, 表示感叹11、是罔民也 :罔 通 网 ,张开罗网捕捉、陷害 12、颁白者不负戴于道路矣:颁 通 斑 ,头发花白,常比喻老人。一词多义⑴道仲尼之徒无道桓文之事者(谈论)唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿(道路)师道之不传也久矣(风尚)道芷阳间行(取道)彼与彼年相若也,道相似也(道理)⑵之齐桓晋文之事可得闻乎(的)保民而王,莫之能御也(代词,他)牛何之(往)臣闻之胡龁曰(助词,无意义)⑶舍舍南舍北皆春水(房屋)舍之!吾不忍其觳觫(放)逝者如斯乎,不舍昼夜(停止)唐浮图慧褒始舍于其址(建房)⑷诚然,诚有百姓者(的确)是诚何心也(真的)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)3. 齐桓晋文之事的之是什么意思?
这个句中的之是的的意思
是齐桓公晋文公的事迹
4. 齐桓晋文之事与现代有什么联系?
齐桓公,晋文公都是春秋战国时代的中原国君,维护中华文化,抵御外族入侵。当前,中华民族伟大复兴之路开启,外部环境不容乐观,需有齐桓晋文精神,方可实现世界大同。
5. 齐桓晋文之事最后一段断句?
曰:“无恒产/而有恒心者,惟士/为能;若民,则/无恒产,因/无恒心。
苟/无恒心,放辟/邪侈,无/不为已。及/陷于罪,然后/从而/刑之,是/罔民也。焉有/仁人/在位,罔民/而/可为也?
是故/明君/制民之产,必使/仰/足以/事父母,俯/足以/畜妻子;乐岁/终身饱,凶年/免于死亡;然后/驱而之善,故/民/之从之也轻。
今也/制民之产,仰/不足以/事父母,俯/不足以/畜妻子;乐岁/终身苦,凶年/不免/于死亡。此惟/救死而恐不赡,奚暇/治礼义哉!
王/欲行之,则盍/反其本矣。五亩之宅,树之/以桑,五十者/可以/食肉矣;百亩/之田,勿夺/其时,八口之家/可以/无饥矣;谨/庠序之教,申之/以孝悌之义,颁白者/不负戴/于道路矣。
老者/衣帛/食肉,黎民/不饥/不寒:然而/不王者,未之有也。”
6. 齐桓晋文之事惽什么意思?
答:通“愍”、“悯”,意为可怜,哀同情
7. 齐桓晋文之事通假字古今异义词类活用?
一 通假字
无以,则王乎 以 通 已 ,止
王说 说 通 悦 ,高兴
刑于寡妻 刑 通 型 ,做榜样
盖亦反其本矣 盖 通 盍 ,何不
反 通 返 ,
可得闻与 与 通 欤 ,语气词
行旅皆欲出于王之涂 涂 通 途 ,
皆欲赴愬于王 愬 通 诉 ,跑来申诉
无不为已 已 通 矣 ,表示确定语气
是罔民也 罔 通 网 ,这里作动词,张开罗网捕捉、陷害
二 古今异义
吾何爱一牛 爱:吝啬
此心之所以合于王者 所以:……的原因
老吾老,以及人之老 以及:用来推及到
至于兄弟 至于:到了
不推恩无以保妻子 妻子:妻子儿女
莅中国而抚四夷也 中国:中原地区
然则小固不可以敌大 可以:可以凭借
然后从而刑之 从而:跟随着
三 词类活用
无以,则王乎 王:动词,行王道以统一天下
王无异于百姓之以王为爱也 异:对……感到奇怪
是以君子远庖厨也 远:远离
明足以察秋毫之末 明:视力
老吾老,以及人之老 老:敬爱 老:老人
幼吾幼,以及人之幼 幼:爱护 幼:幼儿
权,然后知轻重 权:用秤称
度,然后知长短 度:用尺量
危士臣 危:使动用法
朝秦楚 朝:使动用法
小固不可以敌大 小:小的势力
大:大的势力
寡固不可以敌众 寡:少的一方
众:多的一方
弱固不可以敌强 弱:弱小的力量
强:强大的力量
从而刑之 刑:加以刑法.动词
五十者可以衣帛矣 衣:穿
四 特殊句式
判断句
是乃仁术也
夫子之谓也
是诚不能也
是折枝之类也
是罔民也
被动句
百姓见之不保
省略句
有牵牛而过堂下者
将以衅钟
将以求吾所大欲也
宾语前置
臣未之闻也 之闻
莫之能御也 之 御
何由知吾可也 何由
牛何之 何之
然则一羽之吧举 一羽 举
舆薪之不见 舆薪 见
何以异 何以
未之有也 之有
状语后置
王作于堂上
构怨于诸侯
使天下仕者皆欲立于王之朝
五 一词多义
⑴道
仲尼之徒无道桓文之事者(谈论)
唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿(道路)
师道之不传也久矣(风尚)
道芷阳间行(取道)
彼与彼年相若也,道相似也(道理)
⑵之
齐桓晋文之事可得闻乎(的)
保民而王,莫之能御也(代词,他)
牛何之(往)
臣闻之胡龁曰(助词,无意义)
⑶舍
舍南舍北皆春水(房屋)
舍之!吾不忍其觳觫(放)
逝者如斯乎,不舍昼夜(停止)
唐浮图慧褒始舍于其址(建房)
⑷诚
然,诚有百姓者(的确)
是诚何心也(真的)
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)
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1. 齐桓晋文之事翻译,齐桓晋文之事齐宣王的态度?
文中的齐宣王的性格特点主要有好勇逞强,善于纳谏,为人不忍,虚心求教等。
先说结论,齐桓晋文之事,齐宣王的态度是寡人无疾。在齐桓晋文之事当中,孟子劝说齐宣王,如果要使国家强大起来的话,那么一定要在齐国实行仁政。
而且孟子还劝其先王一定要清心寡欲,并且将自己的主要精力都放在治国理政上,齐宣王表示,寡人有疾。
2. 齐桓晋文之事通假字一词多义?
通假字
1、无以,则王乎: 以 通 “已 ”, 停止2、然则废衅钟与(本文有多处): 与 通“ 欤” , 语气词, 表疑问3、王说 :说 通“ 悦 ”, 高兴4、为长者折枝:“枝”通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝。)5、刑于寡妻: 刑 通 型 , 作榜样6、然则王之所大欲,可知已:已 通 矣 ,语气词,相当 了7、盖亦反其本矣: 盖 通 盍 , 何不 ;反 通 返 ,回、归8、行旅皆欲出于王之涂 : 涂 通 途 , 道路 9、其君者皆欲赴于王: 通 诉 , 控诉、控告 10、无不为已: 已 通 矣 ,语气词, 表示感叹11、是罔民也 :罔 通 网 ,张开罗网捕捉、陷害 12、颁白者不负戴于道路矣:颁 通 斑 ,头发花白,常比喻老人。一词多义⑴道仲尼之徒无道桓文之事者(谈论)唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿(道路)师道之不传也久矣(风尚)道芷阳间行(取道)彼与彼年相若也,道相似也(道理)⑵之齐桓晋文之事可得闻乎(的)保民而王,莫之能御也(代词,他)牛何之(往)臣闻之胡龁曰(助词,无意义)⑶舍舍南舍北皆春水(房屋)舍之!吾不忍其觳觫(放)逝者如斯乎,不舍昼夜(停止)唐浮图慧褒始舍于其址(建房)⑷诚然,诚有百姓者(的确)是诚何心也(真的)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)3. 齐桓晋文之事的之是什么意思?
这个句中的之是的的意思
是齐桓公晋文公的事迹
4. 齐桓晋文之事与现代有什么联系?
齐桓公,晋文公都是春秋战国时代的中原国君,维护中华文化,抵御外族入侵。当前,中华民族伟大复兴之路开启,外部环境不容乐观,需有齐桓晋文精神,方可实现世界大同。
5. 齐桓晋文之事最后一段断句?
曰:“无恒产/而有恒心者,惟士/为能;若民,则/无恒产,因/无恒心。
苟/无恒心,放辟/邪侈,无/不为已。及/陷于罪,然后/从而/刑之,是/罔民也。焉有/仁人/在位,罔民/而/可为也?
是故/明君/制民之产,必使/仰/足以/事父母,俯/足以/畜妻子;乐岁/终身饱,凶年/免于死亡;然后/驱而之善,故/民/之从之也轻。
今也/制民之产,仰/不足以/事父母,俯/不足以/畜妻子;乐岁/终身苦,凶年/不免/于死亡。此惟/救死而恐不赡,奚暇/治礼义哉!
王/欲行之,则盍/反其本矣。五亩之宅,树之/以桑,五十者/可以/食肉矣;百亩/之田,勿夺/其时,八口之家/可以/无饥矣;谨/庠序之教,申之/以孝悌之义,颁白者/不负戴/于道路矣。
老者/衣帛/食肉,黎民/不饥/不寒:然而/不王者,未之有也。”
6. 齐桓晋文之事惽什么意思?
答:通“愍”、“悯”,意为可怜,哀同情
7. 齐桓晋文之事通假字古今异义词类活用?
一 通假字
无以,则王乎 以 通 已 ,止
王说 说 通 悦 ,高兴
刑于寡妻 刑 通 型 ,做榜样
盖亦反其本矣 盖 通 盍 ,何不
反 通 返 ,
可得闻与 与 通 欤 ,语气词
行旅皆欲出于王之涂 涂 通 途 ,
皆欲赴愬于王 愬 通 诉 ,跑来申诉
无不为已 已 通 矣 ,表示确定语气
是罔民也 罔 通 网 ,这里作动词,张开罗网捕捉、陷害
二 古今异义
吾何爱一牛 爱:吝啬
此心之所以合于王者 所以:……的原因
老吾老,以及人之老 以及:用来推及到
至于兄弟 至于:到了
不推恩无以保妻子 妻子:妻子儿女
莅中国而抚四夷也 中国:中原地区
然则小固不可以敌大 可以:可以凭借
然后从而刑之 从而:跟随着
三 词类活用
无以,则王乎 王:动词,行王道以统一天下
王无异于百姓之以王为爱也 异:对……感到奇怪
是以君子远庖厨也 远:远离
明足以察秋毫之末 明:视力
老吾老,以及人之老 老:敬爱 老:老人
幼吾幼,以及人之幼 幼:爱护 幼:幼儿
权,然后知轻重 权:用秤称
度,然后知长短 度:用尺量
危士臣 危:使动用法
朝秦楚 朝:使动用法
小固不可以敌大 小:小的势力
大:大的势力
寡固不可以敌众 寡:少的一方
众:多的一方
弱固不可以敌强 弱:弱小的力量
强:强大的力量
从而刑之 刑:加以刑法.动词
五十者可以衣帛矣 衣:穿
四 特殊句式
判断句
是乃仁术也
夫子之谓也
是诚不能也
是折枝之类也
是罔民也
被动句
百姓见之不保
省略句
有牵牛而过堂下者
将以衅钟
将以求吾所大欲也
宾语前置
臣未之闻也 之闻
莫之能御也 之 御
何由知吾可也 何由
牛何之 何之
然则一羽之吧举 一羽 举
舆薪之不见 舆薪 见
何以异 何以
未之有也 之有
状语后置
王作于堂上
构怨于诸侯
使天下仕者皆欲立于王之朝
五 一词多义
⑴道
仲尼之徒无道桓文之事者(谈论)
唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿(道路)
师道之不传也久矣(风尚)
道芷阳间行(取道)
彼与彼年相若也,道相似也(道理)
⑵之
齐桓晋文之事可得闻乎(的)
保民而王,莫之能御也(代词,他)
牛何之(往)
臣闻之胡龁曰(助词,无意义)
⑶舍
舍南舍北皆春水(房屋)
舍之!吾不忍其觳觫(放)
逝者如斯乎,不舍昼夜(停止)
唐浮图慧褒始舍于其址(建房)
⑷诚
然,诚有百姓者(的确)
是诚何心也(真的)
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)
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